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魂嬰雖好,可是現(xiàn)階段并沒(méi)有體現(xiàn)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力來(lái),破壞性到是很厲害,和刪減版的化功大法相似,遇弱爆強(qiáng),遇強(qiáng)則蟄伏。
黑色的小牌子化作飛板,倆個(gè)人盤膝而坐,第二十四天神影分身化作的符文環(huán)繞左右,風(fēng)馳電掣一般向著圣山方向飛奔。
圣山的紅袍祭祀莫辛勝已經(jīng)走了很久,也沒(méi)有傳來(lái)要在西部森林中設(shè)置分勢(shì)力的消息,不知道莫語(yǔ)他們幾個(gè)人怎么樣了?
倆個(gè)人一路上商量著是直接打上門去,還是偷偷的進(jìn)行,按照陳璐的意思是直接打上門去,打得過(guò)就打,打不過(guò)在跑,反正張東明可以飛行,到是不用擔(dān)心。但是張東明卻持反對(duì)意見(jiàn),覺(jué)的還是偷偷的進(jìn)行比較好。
圣山實(shí)力強(qiáng)大,倆個(gè)人勢(shì)單力孤正面對(duì)抗容易吃虧,還是暗中下手比較好,還例舉了自己在風(fēng)狼族軍營(yíng)中的行為作為例子,遭到陳璐的強(qiáng)烈鄙視。
飛了兩天后,下面樹林消失變成了一片茂密的草原,張東明降低高度,一邊飛行一邊和陳璐講著他帶領(lǐng)著風(fēng)狼族兵卒陸地行舟的偉大壯舉。
葛布和俞不喻自然是一帶而過(guò),有一個(gè)冷竹,張東明就被陳璐壓榨的兩腿發(fā)飄,若是在出現(xiàn)一個(gè)俞不喻,張東明覺(jué)的自己可能連床都不用下了。
張東明發(fā)現(xiàn)和同為華夏族人的陳璐夜間一起的時(shí)候,帶著繁衍之力的精華都被陳璐神識(shí)空間里的黑色木棍扼殺了,化作了木棍的營(yíng)養(yǎng),所以現(xiàn)在木棍頂端的兩片綠葉亮光閃閃的,一副營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的樣子,兩片綠葉下也鉆出了一粒嫩芽,第三片葉子快要成型了。
同為華夏一族,擁有著相同的生命本源,魂嬰之力很難分出孰強(qiáng)孰弱,誰(shuí)占據(jù)了主體誰(shuí)就會(huì)更加厲害一些。
張東明的魂嬰之力雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了陳璐,但是繁衍的精元所攜帶的魂魄之力非常微弱,遇到同屬性的魂魄之力,很容易被融合掉。
可是對(duì)于異種屬性的本源,魂魄之力卻非常強(qiáng)勢(shì),可見(jiàn)魂魄之力之強(qiáng)橫霸道。
張東明也有隱隱的擔(dān)心,強(qiáng)橫的魂魄之力一旦從生命本源中沖出來(lái),就會(huì)不可遏制的開始吞噬融合進(jìn)入體內(nèi)的任何精元,連帶著繁衍的精元也全部吞噬,這樣一來(lái),華夏族人就很難順利的繁衍后人了。
一路飛行很快飛過(guò)了西部森林,出現(xiàn)在蠻荒草原上。
蠻荒草原地廣人稀,上次路過(guò)的時(shí)候,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何人跡,這一次飛行在空中視線廣闊,到是發(fā)現(xiàn)幾處高地上有一些簡(jiǎn)陋的草屋,隱約看到幾個(gè)赤身裸體的人,在草屋四周活動(dòng),蠻荒草原上生活著食人族,他們還沒(méi)有出現(xiàn)自己的文明,處于蒙昧狀態(tài),倆個(gè)人也沒(méi)有多加注意,很快飛掠而過(guò)。