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第五章：巫蠱之術

那個聲音又安靜了，半響才又悠悠地喊道：“于彤……于彤……”

娘的！我就不信了！你到底是什么鬼東西！我記者刨根問底的職業病又犯了。

我又發足狂奔，可才幾步我就停了下來。

等等！不對！事情有些不對勁。人的速度怎么可能有這么快？雖然我基本上是運動腦殘患者。可人若是這個速度，那就太不合常理了。

難道發出聲音的不是人？

可那又會是什么？

難道我被別人“拿卯”拿著呢？不會吧？哪有這么邪門的事情？而且，我有這么倒霉嗎？

“拿卯”是這些地方最神秘，有些接近于巫蠱之術的一種儀式，但又不是。二者之間應該有些聯系。

普安是貴州的一個小城鎮。按照一種說法，曾經一度神秘的古夜郎文化的中心，就在普安、興仁、晴隆一帶。而貴州這個大地方，在古代稱為苗疆。苗疆蠱事曾出現在多種文藝作品中。現實中，雖不確定有沒有巫蠱術，但是苗族的中草藥卻在中醫學中另劈一道靚麗風景。曾經一個生物學家和我說起這個事情。他說：按照古書上的說法，煉蠱就是將許多毒蟲放在一個罐子里，讓它們相互吞噬，最后留下的，就是蠱。而用現在的生物學觀點來看這個事情，這自然是不成立的。如果說蠱是這些毒蟲交配后產生的雜種，那倒有可能。

再說說“貴州”這個名字。我以前聽人說，它原先叫“鬼州”。我也不知道是不是真的。但光看這個名字，就應該知道這個地方有多邪門了。

思路扯遠了。我們回到“拿卯”這個事情上。這是這些地方的人生病或者中邪后請道士先生來做的一種法事。當然并不是每一個人都會這么做。

我以前了解過“拿卯”。儀式是在晚上進行的。“拿卯”之時，主人家里的所有燈燭要全部熄滅，也不允許任何人睡覺。要不然就有可能“拿著”家中睡覺的人。

儀式開始時，道士先生穿著法袍，帶著面具（據說面具很恐怖，但是我沒見過），用寶劍穿著三張紙錢，念一聲咒語，打開大門，呼地沖出去，到了岔路口后，吹響法螺，高喊一聲：來了沒有？

然后將法螺放在耳邊，就會聽到螺號中有聲音傳出。如果是鳥叫，那“拿著”的就是鳥，可如果是人聲，那拿著的就是人！

只是絕大多數情況下，都是“拿著”鳥。

可也有特例。在了解這個事情之時，一個人就說起一家人在“拿卯”之時，院窩樓上有人沒叫醒，結果先生那外面喊：來了沒有？

他在家里喊：來了！

結果，當時所有人差點嚇死。

一想到“拿卯”，我心里又有些發毛。我真的不會被人給“拿著”了吧？我不太信這個東西。可想著那種陰風慘慘的場景，我心里就會冒冷氣。

“于彤！于彤！”見我不動，那個聲音竟然靠近了我。離我只有七八十米了。

我咬了咬牙，硬著頭皮沖了上去。

那個聲音又毫無懸念地消失了。我扭頭向四周看去。頭皮頓時發炸！

在我左前方五六十米的地方，兩點幽幽的火光正在夜色中跳動。火光的旁邊，還站著一個黑影！我說不出來這是不是人！

他的腦袋極大，幾乎是我的三倍，可身形卻是削瘦之極。更恐怖的是，它沒有雙手！好似吊死鬼一般。

它就那么直直地站著，宛如僵尸。