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中年道士其實也看出來了，在剛開始難為董廣的時候，董廣還沒有生氣。楊松祎就上了脾氣，后來不知道什么原因，董廣攔住了楊松祎，愿意自己受罰。

每逢大事有靜氣，不信今世無古賢。

這是清朝三代皇帝的老師翁同龢書寫的要告訴楊松祎的道理是，自古以來的賢圣之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉著應對。

千萬不要把大道理修在嘴上，身體卻受不了一點點難為。更何況在門口的時候，也確實是董廣不懂禮數在先。

原則性問題，我們不能忍讓。但是一般的小事，何苦計較。生活里越到不順心不順眼的人多了去了，何苦犯得著上脾氣呢。

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？

接著中年道士又看向董廣：“董廣，不說明勁暗勁化勁這些內容。你覺得打法格斗有幾種境界！”

董廣一時回答不上來，不知道該怎么說。

“打法內容門類很多，不拘提打、按打、擊打、沖打、撥打、撞打、推打、頭打、肩打、膊打、肘打、手打、胯打、腿打、膝打、踢打、高打、低打、順打、橫打、劈打、進步打、退涉打、截氣打、借氣打、靠打、貼打、絆打、纏打、側打，反打、倒打，總要一氣相貫，出身先占巧地。是為戰斗要訣。”

道士見到董廣沒有回答，也不急著說。反而給董廣講起了拳術打法里面包含的內容

“跺打，蹬打，踩打，踏步打皆屬進步退涉兩法，廝打、刺打、點打、戳打、扳打、抓打歸入手打”

中年人語速有些快，董廣記不住那么多。只能盡量去記！

“我剛才說的，第一句話之中共涉及到三十二打，第二句話涉及十打。以我的感悟來說，試打都是這些打法之中的第一階段，也叫作試手。兩個人按照固定的套路，不發勁，僅僅是為了熟悉拳術。在固定的動作下試手?！?

聽到了中年道士的話，董廣有些明白了。其實試手就相當于武術里面的對練套路了?，F在中國國家武術協會所發行的武術段位制之中，其實這些對練套路也都屬于試打的范圍。

中年道士繼續向下說：“試打含有一定的攻防意義，勉強算是有些內容。但是實戰里面，那些低蹲馬步虛步的對練，卻很難用到實際。打法套路之中的試打，切磋還可以用到實際中?！?

“那大哥您的理解第二個階段是什么？”大哥是河南這邊對人的一種尊稱，但是在山東見面尊稱卻只能稱二哥，不能稱大哥。這也是董廣為什么這樣喊的原因。

董廣第一次聽到這種說法，覺得還挺有些意思。每個練拳連到一定層次的人，對武功都有他自己的理解。即使不方便學習，也可以多多請教，增加開闊自己的眼界。

“試打畢竟不發勁，這也是現代的練武的為什么像跳舞的一樣，動作看著五花八門，卻不能動手。被很多行外人稱為花架子。我認為的第二個階段是重打。”

在董廣開始琢磨起來中年道士所說的話的意思的時候，中年道士又繼續說了起來，并沒有賣關子。

“重打，可以用散打來說一下。散打選手在剛開始練習的過程中，一個人拿著護具靶子，另一個人用最大力量向靶子發勁，出拳或者踢腿?！?

“這種方式雖然簡單，但是一次一次用勁發力的過程卻能讓人把拳腳上的力量練習出來。格斗的時候能憑借一手好力量戰勝對手。所以我認為重打是打法練習的第二個階段。”