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法力，是修行者的力量來源，和武者的氣血一樣，是修行者超凡脫俗的依托，是天下修行者對自身力量的統(tǒng)稱。

所謂法力，便是修行者用大、法凝練天地靈氣，打入個人印記和功法的法理，煉化而成的，聽從修行者指揮的力量，只有擁有法力，才算是真正踏上了修行之路，從此超凡脫俗。

至于天河法力，自然就是運用天河劍經(jīng)這門大、法凝練出來的法力。

天河劍經(jīng)，據(jù)傳是上古水仙觀天河有感，創(chuàng)出了一門天河正法，后來，天河正法被一位劍仙大能得到，其結合自身修行經(jīng)驗，經(jīng)過批閱刪改后，便誕生了天河劍經(jīng)這一劍道無上大、法。

這門功法出于天河而又超脫天河，天河正法的修行的目標是造化一條天河，以宇宙為河，元氣為河水，星辰世界為河沙，囊括寰宇。

而脫胎于天河正法的天河劍經(jīng)則是借雞生蛋，將天河正法修煉出來的天河化為劍氣天河。

天河中的每一滴水，每一粒沙都是劍氣造化，隨時都可以爆發(fā)殺傷力，以無盡天河演劍道變化。

最終出于天河又超脫天河，一劍即可化為一道天河，又可變化為一道純粹、凝聚的劍光，變化由人，神妙無端。

因為要借雞生蛋的緣故，所以，這門功法修行之初和天河正法一樣，既可以當中水行功法，凝聚水汽，凝練真水，也可以直接吸納日月星辰的力量，修行星力，只是最后都將其轉化為劍氣而已。

天河正法的修行者，修行之初，往往二選其一，選前者的，修行入門簡單，修行迅速，法力雄厚；選后者的，入門艱難，修行緩慢，但法力精純神妙，未來前景遠大。

與天河正法修行者不一樣的是，天河劍經(jīng)的修行者修行時，并不選擇其中之一，而是兩者同修，即汲取水汽，凝練真水，又吸納星力，反正最后都會被提純轉化為劍氣，只要能夠增進修為便可。

董仁桂有青魚劍這個老司機引導，自然不會走上偏路，修行的正是兩者合一的正法，只是他現(xiàn)在沒有凝練出法力，自然不能轉化劍氣，只能通過特殊技法，依靠青魚劍強行將靈氣化為劍氣，擊發(fā)出去。

天河劍經(jīng)是練氣士的功法，修行者開始修行后，吐納煉化天地靈氣，打入個人靈魂印記，注入修行功法的法與理，凝成獨立的道，練天地靈氣為自身法力。

凝練第一道根本法力的過程叫作筑基，董仁桂便在筑基這個境界的門口，等他開始正式煉化靈氣，便算是正式踏入筑基期了。

筑基之上是練氣，這是一個統(tǒng)稱，練氣士這個名稱的來源便是練氣大境界。

在這時期里，要不斷的煉化天地靈氣壯大自身法力，按照天河劍經(jīng)的劃分，三千道法力可幻化一道天河虛影，也可凝聚一滴法力元液，這是練氣的第一層境界。

用天河虛影或天河法力元液凝聚法理，練就法陣，這是第二層境界。

第三層境界便是法理完善，自成道理，法力凝聚成還丹。

第四層境界又被稱為散仙，要九轉還丹，度九次雷劫，用天雷洗滌還丹，推動還丹運轉。

第五層境界是為地仙，還丹九轉后自行運轉，蛻化元神，所在處自成領域，可自行制定領域規(guī)則。

再往上，還有天仙等境界，但大青魚沒有說，董仁桂也沒有追問，因為他知道，那等境界距離他太遠了……

得到真?zhèn)髡ǎ钟写笄圄~這個老司機帶路，董仁桂當下一頭扎進修行里面，萬事不理。

白天，他到黃河邊上采集水汽，晚上，他在家中閣樓頂端接引星力，日出時，他迎接日出，采集氤氳紫氣，月出時，他沐浴月光，采煉月華。

稍有空閑，不用進行前面的修行功課，他便窩在靜室中煉化體內的帝流漿。

是的，是帝流漿沒錯。

大青魚之所以肯定董仁桂能夠在一年內修煉出天河法力，依仗的便是他發(fā)現(xiàn)董仁桂體內居然蘊藏著一大團帝流漿！

這團帝流漿已經(jīng)在董仁桂體內蘊藏了十年了，都快和他的血脈融合在一起了。

據(jù)大青魚分析，這是在十年前，帝流漿降臨的時候，意外融入董仁桂體內的，對此，大青魚還嘖嘖稱奇，連連道董仁桂命大。

要是一般人，被這么大一團，大約百滴帝流漿融入體內，不是被發(fā)狂的野獸、妖獸、妖怪生吞活剝了，便是被帝流漿刺激的爆體而亡或異化為妖了。

但是董仁桂卻幸運的既沒有淪為妖獸的口中之食，也沒有被帝流漿異化，更沒有爆體而亡。

而是十分幸運的將之融入血脈，成為他可以利用的東西，可以煉化它增強他的體質和資質。