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在我很幼小的時(shí)候，我那信奉天命的祖母請(qǐng)人給我算命，說我一生有貴人保佑。這給了我祖母期待與希望，后來的結(jié)果更是令她滿意而又放心。我35歲那年，祖母駕鶴西去。她已經(jīng)見證了貴人對(duì)我的保佑。所以一生從不輕易崇拜人的她，對(duì)算命的王先生可是十分的尊敬。直到她臨終前的一瞬，還拉著我的手說：王先生講了的，你有貴人保佑。你一生會(huì)滔滔順順。我放心。也奇怪！算命先生的話竟然那么靈驗(yàn)。我的人生路上，的確得到了許多貴人的幫助。楊匯泉就是其中最重要的一個(gè)。有的貴人，在某件事上給你幫助，有的貴人，在某一時(shí)期給你幫助，而楊匯泉?jiǎng)t是給我永遠(yuǎn)的幫助、教育、扶持、保護(hù)。幾十年來，他就像陽光、雨露，就像泉水、微風(fēng)，當(dāng)我眼前有些迷茫時(shí)，他把陽光給我，當(dāng)我心靈有幾分枯竭時(shí)，他把泉水給我，總之，在我最需要扶持的時(shí)候，他都會(huì)伸出溫暖的手，把我送向人生的一個(gè)又一個(gè)新起點(diǎn)。

一

是文學(xué)之神，派來貴人楊匯泉，給一株幾經(jīng)風(fēng)吹雨打而不甘倒地的文學(xué)花蕾及時(shí)噴灑雨露。早在上世紀(jì)的1982年春天，我的第一部兒童長篇小說《歡笑的碧蓮河》被壓縮成中篇，在《小溪流》增刊《中篇小說童話集錦》第一輯上發(fā)表。我把這本厚重的刊物寄給了時(shí)任常德地委副書記兼行署專員的楊匯泉同志，在扉頁上寫了這樣一句話：請(qǐng)楊專員斧正《歡笑的碧蓮河》。我當(dāng)時(shí)是漢壽縣創(chuàng)作組的一名專業(yè)創(chuàng)作員，沒有任何官銜，為什么會(huì)給位高權(quán)重而又素不相識(shí)的楊匯泉直接寄書呢？

當(dāng)年元月，常德地區(qū)召開文藝創(chuàng)作會(huì)議，楊匯泉同志代表地委、行署作了題為《到生活中去努力反映時(shí)代精神》的報(bào)告。會(huì)后，漢壽縣委宣傳部組織文藝工作者學(xué)習(xí)這個(gè)報(bào)告。我學(xué)了這個(gè)報(bào)告感到很振奮。其中有這樣的話至今令我記憶猶新：“文藝作品要講真實(shí)性，無真實(shí)即無生命力。”“有獨(dú)特見解的觀察，是搞好創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的前提。”我認(rèn)為這些話講得很有水平，我很欽佩。我出于一種尊敬的心情，所以，就把《歡笑的碧蓮河》寄給了他。

時(shí)間過去了大約兩個(gè)月，我意外地收到了楊匯泉給我的信。

楊遠(yuǎn)新同志：

你寄給我的《中篇小說童話集錦》一書，早已收到，由于書到之日，我的女兒就拿走看去了，我一直未能翻閱，直到最近我讀了你的小說后，才能給你回信，很感對(duì)不起。

我對(duì)兒童文學(xué)讀的很少，更缺乏對(duì)這一種文學(xué)的研究，讀了你的《歡笑的碧蓮河》后，我認(rèn)為主題是好的，它告訴人們對(duì)于落后的頑皮的兒童不要厭棄他，不要傷害他的心理，要愛護(hù)他，熱情幫助他，使他健康成長。因此說小說不僅對(duì)兒童有教育意義，而對(duì)從事教育的人同樣有啟發(fā)、教育作用，在這方面是成功的。但是，我覺得小說在情節(jié)上有些不盡合理的失真之處；像高老師讓水欣竹一同上街賣魚一節(jié)，高為什么離開孩子讓他自己去賣，又為什么不找孩子而自己先回家了，好像故意安排孩子自己賣魚而去受騙，明知道是第一次上街的孩子，以找不到為由而自己先回家，這多少有損于高愛護(hù)兒童的形象。還有像牯牛打架，一般放牛娃都懂得這是干不得的。常在一起放牧的牛是不打架的，打架的牛是不能在一起放牧的，我認(rèn)為在水欣竹已有覺悟提高的時(shí)候再玩這種危險(xiǎn)的賭注，是不合適的。再者，對(duì)水欣竹的轉(zhuǎn)變的內(nèi)心活動(dòng)應(yīng)再深入細(xì)膩些描繪才好。這是我的一管之見，也可能不正確，是不懂兒童文學(xué)的外行之見。看后有啥講啥，才能使讀者與作者心相通啊！但總的說來，我認(rèn)為你在兒童文學(xué)創(chuàng)作上已取得了可喜的成就。為了把少年兒童培養(yǎng)成一代社會(huì)主義新人，這是我們共同的責(zé)任，是一件具有重要意義的工作，望你努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的寫作水平，用你的辛勤勞動(dòng)，為少年兒童寫出更多更好的讀物來，孩子們?cè)谄诖?

上個(gè)月我曾去漢壽一次，先是搞防汛搶險(xiǎn)，后兩天又匆匆看了幾個(gè)工廠與公社的生產(chǎn)情況，因時(shí)間安排較緊，未及看望你，請(qǐng)諒，下次到漢壽去時(shí)，一定登門拜訪。別不多談了。

致禮！

楊匯泉

1982年7月26日

讀了這封信，我的心情是復(fù)雜的。一是感激，沒想到身為專員的他，公務(wù)那么繁忙，還果真擠出時(shí)間對(duì)一個(gè)無名小輩的作品予以仔細(xì)的斧正。二是汗顏。不能讓別人知道專員對(duì)我的作品提出了批評(píng)。三是暗下決心，往后的日子里一定要?jiǎng)?chuàng)作出能夠得到楊專員好評(píng)的作品。不久，湖南省作家協(xié)會(huì)召開全省兒童文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)，圍繞如何真實(shí)地塑造八十年代的少年兒童形象展開討論。會(huì)上，輪到我發(fā)言時(shí)，我鼓起勇氣講了楊匯泉對(duì)《歡笑的碧蓮河》的批評(píng)意見。沒想到引起了會(huì)議主持人謝璞、金振林的高度重視，認(rèn)為這封信的內(nèi)容對(duì)如何塑造八十年代的少年兒童形象有著特殊的指導(dǎo)意義。于是，《作家通訊》在當(dāng)年的第4期顯著位置刊登了這封信。一度成為兒童文學(xué)界的美談。

接下來的日子里，我每發(fā)表一篇作品，都要寄給楊匯泉指正，覺得找到了一位好老師。三個(gè)多月后，我又收到了他給我的第二封信。

楊遠(yuǎn)新同志：

你的幾篇作品，工余之暇，瀏覽了一遍，總的感覺，你的創(chuàng)作熱情很高，日夜揮筆，辛勤勞動(dòng)，在短期內(nèi)作品迭出，這種積極進(jìn)取的精神是可貴的。你的幾篇作品具有濱湖農(nóng)村的特色，主題是好的，思想情調(diào)也是健康的，反映了農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中的積極因素，能夠喚起人們對(duì)生活的熱愛，讀后使人沒有沉悶窒息的不快之感；我還覺得，你有一種不避諱自己作品中的缺點(diǎn)、虛心聽取別人意見的難得態(tài)度，因此我也就直言：你的作品使人讀后印象平淡，缺乏深刻的啟示和感染力，需要進(jìn)一步提高作品的思想藝術(shù)性。由于我的欣賞水平有限和時(shí)間所限，對(duì)你的作品不能從主題思想、人物性格以及表現(xiàn)形式上去分析，僅在語言上我覺得應(yīng)注意這樣幾個(gè)問題：

一、語言要準(zhǔn)確。就是要恰如其分地表達(dá)你要描寫的內(nèi)容。應(yīng)反復(fù)琢磨用哪個(gè)詞最準(zhǔn)確，最能充分表達(dá)了你的意思；如果那個(gè)詞不夠準(zhǔn)確，讀了還可能使人“反胃口”。比如《沅水嘩嘩》中寫到的“金色的蘆葦”，蘆葦從發(fā)芽到收割，什么時(shí)候呈現(xiàn)過金黃色呢？我認(rèn)為不太準(zhǔn)確。又如，“通過幾十年的努力，總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)……”，易使人理解為幾十年努力總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。還有，“他暗暗慶幸自己多年來統(tǒng)治春柳湖的這一手……”，哪個(gè)黨支部書記（變質(zhì)分子例外）能把自己負(fù)責(zé)的單位看成是自己的統(tǒng)治地方，把自己單位的群眾看成是自己統(tǒng)治下的人民？這不是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的感情。你那篇短文中把手中筆比作放大鏡，這個(gè)比喻沒有錯(cuò)，卻也不盡適宜。既然是放大鏡，那就既可以把光明美好放大，也可以把丑惡陰暗的東西放大，文學(xué)這支筆抑濁揚(yáng)清的作用就沒有全面的表現(xiàn)出來。高爾基說過，語言是一切事物和思想的衣裳。要做到量體裁衣，恰如其分，準(zhǔn)確地表達(dá)你要反映的內(nèi)容。我記得《難忘的一九一九年》這部影片寫了一段這樣的故事：紅海軍把來犯的英國軍艦打得大敗，有人報(bào)告斯大林說：“英國船撤退了。”斯大林說：“唔，應(yīng)該說是趕快逃跑了。”撤退是自動(dòng)退出，而逃跑是被人攆走的。這樣一改，很準(zhǔn)確。

二、語言要簡練。寫文章要求文字簡練，寫小說我認(rèn)為不管對(duì)情節(jié)的描述，還是內(nèi)心活動(dòng)的刻畫，人物的對(duì)話，也都要求文字簡練。就是沒有累贅和堆砌的東西，以最經(jīng)濟(jì)的語言表達(dá)最豐富的思想。我認(rèn)為你發(fā)表的這幾篇作品都還有“精加工”的余地。像《沅水嘩嘩》中開頭描繪的什么“黃霜霜，油光光，魚白色的，超過銀白色的，在多褶似的，默黛色的”等等，是否形容詞堆砌多了點(diǎn)。大家都知道，歐陽修《醉翁亭記》稿起初說“滁如四面皆山……”凡數(shù)十字，改后只說“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字，其言簡意賅。還有“人聲嚷嚷，沅水嘩嘩，蘆葦沙沙，磯頭默默……”一段，如將“磯頭默默”去掉，不僅不損意境，還襯托了人們沉默的氣氛。你說對(duì)嗎？魯迅說過，“忘記是誰說的了，總之要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全部的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。”古人說“惜墨如金”，這是從寫作實(shí)踐中得出的格言。蒙古有句諺語：“一個(gè)深思熟慮的單詞，勝過千百句廢話。”注意用詞的簡練，這是寫文章下苦工夫的表現(xiàn)。當(dāng)然，我們說文字簡練不等于茍簡。不能專從字?jǐn)?shù)上著眼，忽視了內(nèi)容的正確表達(dá)和語言的準(zhǔn)確性。

三、語言要優(yōu)美。文學(xué)是語言的藝術(shù)，它不僅要求語言準(zhǔn)確、樸素、精煉，還要求語言優(yōu)美。文字作品作為一種感染力量，不能不注意語言的美學(xué)職能。你盡力用農(nóng)民群眾中的語言來表現(xiàn)農(nóng)村生活和農(nóng)民的思想感情這個(gè)路子是對(duì)的；但應(yīng)注意，并非群眾中一切語言、方言、俗語都可以成為文學(xué)語言。像你的《沅水嘩嘩》中什么“小吉八入的雜種”，就過野了。“狗撥正得神”，能把犯錯(cuò)誤的人比作狗嗎？“回到摸腳坑子摸手坑子的年代”兩語重復(fù)，一般人難以體會(huì)到。對(duì)群眾中的語言，要熟悉，群眾語言是文學(xué)語言的源泉，但運(yùn)用時(shí)要選擇、洗練，如金子是在礦石中的，但礦石不都是金子。高爾基說過：“我們把語言分做文學(xué)的語言和人民的語言，那意思不過是說語言中有‘未經(jīng)加工’的語言，和由巨匠加工過的語言。”因此，文藝作品要從日常豐富的口語中嚴(yán)格挑選那些最準(zhǔn)確、最生動(dòng)、最優(yōu)美、最有意義的字眼。應(yīng)以典型的形象、優(yōu)美的語言打動(dòng)讀者。

總之文學(xué)的第一要素是語言，語言是文學(xué)的主要工具。古今中外，一切偉大的文學(xué)家，沒有不痛感自己語匯窮乏，至于一般人那就更甭說了。所以要從事文藝創(chuàng)作，就要花很大的力氣去學(xué)習(xí)語言，向人民群眾學(xué)習(xí)，向中外一些藝術(shù)大師們學(xué)習(xí)。要培養(yǎng)自己對(duì)語言的興趣，要鍛煉自己對(duì)語言敏銳的感覺，要有苦學(xué)苦練文學(xué)語言的毅力。這樣累月積年，不斷磨礪，才能提高語言藝術(shù)，提高作品的藝術(shù)水平。

以上說的近乎吹毛求疵，也不一定的是疵；道理是盡人皆知的，也是些多余的話。不過，我還是一句老話：外行說話膽子大。讀了你的作品，感到什么，就說什么，對(duì)與不對(duì)供你參考。我衷心希望你不斷提高自己的創(chuàng)作水平，做出新的成績，寫出質(zhì)量更高的作品來。這是一個(gè)革命老兵對(duì)你們青年人的希望，也是一個(gè)讀者對(duì)你們文藝工作者的希望。

講的不少了，就此擱筆。順此

敬禮！

楊匯泉

1982.11.19