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“大哥放心！”十三很慎重的點(diǎn)頭，他知道大哥一定會帶著自己會家鄉(xiāng)，所以那也將是他以后生活的地方，他也不忍心將其破壞，只是這個公子悅，他真的有些拿不準(zhǔn)，畢竟他跟秦國大王亦友亦臣，萬一嬴政問他了，他就給照實(shí)說了，豈不是給大哥惹禍？！

想到此處，十三默默的轉(zhuǎn)頭，目光灼灼的盯著公子悅，記得公子悅急忙點(diǎn)頭：“你們放心，有些事情我一定左耳朵進(jìn)右耳朵出，絕對出了門就忘，你們放心好了！”

十三得到了公子悅的保證，這才放下心來，轉(zhuǎn)頭開始看著姜江浩，等著他繼續(xù)講其他的故事。

姜江浩其實(shí)對于公子悅的話多少還是有幾分懷疑的，但是想著等這件事了了，他就帶著老婆兄弟回家了，即使回不了家也該真真正正的歸隱了，世界這么大，他也想去看看呢不是？！

反正這些年錢也賺的差不多了，也可以放下一切的出去游樂了。

“嗯。。。。。。剛才說到哪里了？！”

“說道第二個，那個什么原本存在，接下來是不是要說植物變得了呀？！”

姜江浩點(diǎn)點(diǎn)頭。

“認(rèn)為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。”

“樹還能變成人？！這個太好笑了。先不說咱們大秦國，就是我們來趙國一路上遇見了多少樹呀，而且雄偉的也不少，怎么可能會變成人嘛？！這個太好笑了，不然我們就在這個院子里找一棵最雄偉的砍了試試？！”

十三在旁邊笑容可掬的捂著肚子笑，連一旁的公子悅都不禁莞爾。

“姜老板，這個著實(shí)太扯了些！”

“對呀，你想啊，按照我們這里的說法，我們都是泥土捏的，那么他們說他們都是大樹變得也不稀奇了是不？！”

姜江浩這么說完，只剩下十三和公子悅面面相覷，好像是這么個意思！

看著兩張懵逼的臉，姜江浩突然想起了另一個故事。“就泥土造人這個說法，不光我們是這樣，有另外一個國家也是這么流傳的。”

在所有神話中，“泥土造人“的說法最多，也最為流傳，如新西蘭神話說人是天神滴奇用紅土和自己的血制成;美拉尼西亞人也這樣說;希臘神話說神從地球內(nèi)部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創(chuàng)造動物與人類，并賦予人類種種個性和智慧。

北美洲西部的邁都族印第安人認(rèn)為當(dāng)初“大地開創(chuàng)者“創(chuàng)造樹木鳥獸之后，說“我要造人了。“便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。

在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話的上帝。

話說盤古開辟天地之后，不知經(jīng)過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水;照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，于是給他起名為“人“。

原先女媧一個接一個繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終于感到吃力，心想要如何快造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，于是不停地?fù)]動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

圣經(jīng)里的上帝造人故事記載在舊約的創(chuàng)世紀(jì)之中。話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日他說:“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……“于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。

不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說:“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。“

在女媧和上帝造人的神話里，可以現(xiàn)共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在于圣經(jīng)描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

“啊？！還有跟我們一樣的呀？！”十三驚訝的問，就連公子悅都覺得萬分的有趣，居然還有一樣的！

“對呀，就是有一樣的呢，而且說的有鼻子有眼的，萬分精彩。”

姜江浩也覺得這種巧合還挺有趣兒的。