司馬白衫提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

馬前潑水，那是戲曲。

撕破臉皮，卻是現實。

潑出去的水是收不回來的，這撕破的臉皮再想縫合，也會留下傷疤。經年累月，或可看不出來，但架不住有人用心，再去猛扯那撕裂的口子。

錢維鈞事件后，咸安宮官學依然象往常一樣，進學放學，但有人開始煽陰風點陰火，說是如果只學圣學，不學那些撈什子算術歷法，哪會有學生攆走教習的事情？

這樣的論調不知是從學生中開始傳出，還是從教習中開始流行，肅文想不到，自己導演的這出戲，成為加速學生分裂的導火索。

自此，咸安宮官學生明顯分為兩派，主張單尊儒學、廢除算術歷法天文的是圖爾宸、墨裕、雅爾哈善等人，這些人的父輩都是當朝一品，手握重權。

另一派則是麻勒吉、勒克渾、海蘭珠等人，他們大都是普通官佐人家的孩子，官學里讓學什么他們學什么，儒學他們比不上圖爾宸等人，卻可在算術天文上與之一爭高低，一較高下，他們打心眼里也情愿去學。

肅文的立場大家都知道，支持體用并重，單就主張而論，卻似乎偏麻勒吉一派多些，但咸安宮兩派卻都與他處得極好，兩派爭論時，惟有他能平息事端，解決糾紛，這也不能不說是一大怪事。

咸安宮的教習也沒閑著，隨著兩派學生有意無意地靠近，隨著朝堂里的爭論不斷外延泄露，那些教習竟也或明或暗地支持心儀的學生，但因為教習不需坐堂，見面的機會較少，還沒有發生大規模爭論，卻也有兩位教習爭得臉紅脖子粗

這爭論傳到成文運耳朵里，他的態度旗幟鮮明，咸安宮官學必須體用并重，儒道與算學等一起學習。

總裁的這種態度極大鼓舞了麻勒吉一派的士氣，但圖爾宸等人卻更是不服，從此，課堂上小吵小鬧，課外大吵大鬧成了咸安宮一景。

成文運雖然表態支持體用并重，那協辦大臣魏瑛卻獨尊儒術，阿里袞、秦澗泉等人并沒有明著發表意見，卻鼓勵過圖爾宸等人。

蔣光鼐從屬翰林，那日在鄭王府還與肅文一較高下，他自然支持圖爾宸一派，不過，卻與麻勒吉等人關系不也錯。

象那同出翰林院的算術教習戴梓卻支持麻勒吉，其它教習各自的選邊站，完全打亂了朝堂幾派格局。

這是當前朝堂上的格局在官學這個小天地里的映射，肅文無數次暗自分析，他也曾期盼能見端王一面，可是端王卻始終沒有再次駕臨咸安宮。

但就在端午節前，端親王鈞諭下達，“咸安宮官學生，本應體用并重，如有不愿繼續學習者，著咨退本旗?！?

寥寥數語，才把日漸火熱的爭論暫時平息下去。

可是，剛剛平靜沒有幾天，朝堂上的爭論也刮到了咸安宮里。

象圖爾宸等人，父輩皆是當朝權臣，這朝堂上的消息最是關心，也最是靈通

咸安宮外的乾清門，首先站出來與端王宏奕爭論的卻是翰林院的掌院學士莊士敏。

這場朝堂上的爭論，被描繪成各種版本，但中心意思卻一成不變，那就是莊士敏直接叫板端親王，反對在各級旗學、義學及各地學堂中推廣算術天文歷法等課目，就是端親王本想采取的折中辦法，先從各省省城的學堂開始，再循序漸進，莊士敏也強烈反對。

莊士敏背后站著的正是吏部滿尚書魏瑛，但魏瑛卻至今沒有發表意見，再往下想，魏瑛一派與鄭親王交好，而鄭親王卻是支持端親王的，肅文感覺自己處于漩渦的當心，卻看不清漩渦外面的狂風驟雨。

………………………………

………………………………

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。

今個兒，就是五月節（端午節）了。

從咸安宮進學第一天起，從沒有過假期，學生們盼望著端午節好歹也能放天假，可是成文運總裁的答復是，“不允，繼續進學?！?

五月節，對北京城是大節，無論皇上、王爺還是平頭百姓都很重視。

肅文清早起來，腰上掛上惠嫻給做好的“五毒”荷包和五彩粽子，又拿起那繡著“孔雀東南飛”圖案的香荷包，越看越覺玲瓏可愛，他想想，還是掖在袖子里。

窗上，嫂子與三妞用紅色毛邊紙剪成的五毒”葫蘆，已經貼上，五月初一貼上，初五扔掉，老北京人稱為“扔災”。

屋檐下，也已插滿柳條，五彩紙疊成葫蘆就拴在這些楊柳枝上，、微風一吹，樹枝嘩嘩作響，葫蘆下面的穗兒左右擺動，煞是好看。

大嫂早就起來，開始擺供桌，敬佛祭祖，祭品卻是印有蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的“五毒餅”，還有櫻桃、桑椹等時令鮮品。