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“我們再從繪畫角度來看,黃色的琉璃瓦,深紅色的宮墻無論是在萬里無云的藍天下,還是在朝霞漫天的晨光中,無論是在皚皚白雪里,還是在柔風細雨內,都是一副妙不可言的美景;那要是從歷史事件而言呢,這就更多了,什么紅丸案,什么移宮案,故宮就是這些故事的見證者;最后從哲學角度而言啊,這都說不完,哈哈。”
曲江曲隨著賀林鯤的腳步邊走邊說:“恩,是的,林鯤我覺得我們中國人真是很有意思。”
“怎么說?”
曲江曲思考一會兒,組織了一下語言:“你看,中國所有的學科都深切的融匯了中國人的哲學體系;像中醫講究養心養氣;士大夫講究養心養氣;中國的建筑呢,像故宮講究嚴肅方正、恢弘大氣,像園林講究天人合一,怡情養心,不管是恢弘大氣,還是天人合一不都跟心和氣有關嗎?前者使人心情莊重、神情肅穆,后者使人心情放松、安寧平靜,總之都跟心和氣有關。”
“不錯,中國的儒釋道的確深入人心。不管是士大夫還是普通百姓,中國人的這種對自己內心的管理真是沒有哪個民族能比。”
“是嗎?”
“是的,所有的宗教都是讓人自我管理的一種手段,而我們民族的自我管理,讓我們擁有非常強大的韌性。無論是遭受異族侵略,還是遇到天災人禍,我們都能在痛苦中前行,在弱小時忍耐,在強大時包容;儒家倡導立德、立功、立言,這讓我們積極入世;道家提倡剛柔并濟、以柔克剛,這讓我們百折不撓且適可而止;而佛家講究輪回,使我們心存善念;雖然他們也有這樣那樣的缺點,但瑕不掩玉。要說缺點啊,我倒認為后來人的缺點更大,后來者或是為了自己的利益僵化它們,或是因為民族的狹隘無限放大它們,要知道任何的理論都是要發展的,我們的儒釋道當然也要發展,只有將傳統的思想融入新的活力,吸收新觀點,我們的民族才能既有發展又有韌勁。”
曲江曲點點頭,又倚在他的肩膀上,甜美的笑起來:“不錯,我雖然沒讀過你看的那些哲學書籍,但是我們國家的哲學每個中國人都會略懂的。孔孟的儒家思想不必多說,仁義禮智信、恭良溫儉讓早已深入人心,只是后來的統治者把他的禮、義無限放大,無限強化成君君臣臣、父父子子,無限扭曲成對女人的束縛;尤其從明朝以后,更是一發不可收拾。而我最欣賞的是道家哲學。”
賀林鯤十分感興趣“奧?為什么?”
曲江曲想了想:“我覺得老子真是一位智者。你看他的思想,禍兮福所倚,福兮禍所伏;以柔克剛,以弱勝強,水滿則溢,月盈則虧;否極泰來等等,老子一直在告訴我們,世界上任何事情的發展都是兩面的,有□□有低谷,有前進右后退;不管是人生還是自然,都是曲線運動的。馬克斯也認為社會發展是曲線發展,不過他這個曲線是有方向的,向上的螺旋式;馬克思進一步指出,這些曲線發展是由事物內部的矛盾促成的。林鯤,這算是對我們老子思想的補充嗎?”
賀林鯤十分贊賞:“當然,老子所處的時代,必然會有他的局限,馬克斯提出的理論多少年之后,肯定也會存在其不足的地方,但是,在一定的時間跨度內,的確是人們的思想行動的指南針。”
“恩,其實現在的商業活動,包括經濟危機,都是曲線運動的過程。最有趣的是,像我學的過程控制,居然也包含曲線運動的哲理。比如一個壓力控制,如果壓力升高,必須要有制約其升高的手段,使壓力降下來;而一旦壓力過低,又必須要有制約其降低的方法,再讓壓力回升起來。這樣,如果要使這個控制穩定實現呢,就必須使這條曲線控制在合理的范圍內高高低低起伏,一旦有哪點制約失效,那就會發生不可控的事故了。你看,要想使一個控制發揮作用,必須要應用道家的哲學理論呢。”
賀林鯤挽著曲江曲的手疼愛的捏了捏:“寶貝兒,你說的不錯,其實一切學科都有深刻的哲學理論蘊含其中,而且他們都是相通的。矛盾無處不在,人類竭盡全力的探究、理解他們;在自然科學領域,科學家們總是想盡辦法建立并控制矛盾;而在人文經濟界呢,矛盾本身就不可避免,大家又想盡一切辦法緩解調和矛盾;其實不管什么領域,所有人都想讓這條曲線控制在可控的范圍之內,這真的很深奧。”
曲江曲笑起來,突然,她指著屋頂說:“林鯤,你看,陽光耀在琉璃瓦上,閃閃發光,真美啊。咱們照張相吧?”
“那當然好,寶貝兒,我找人幫忙啊。”
賀林鯤找了一個年輕人幫忙照相,他回頭跑到曲江曲身邊,將她抱在懷里,兩個人幸福的站在大殿前,在時光洪荒中,留下了此刻永恒的記憶。