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張旭這幾年也經常為天九講解道家的精髓，今天則先繼續為天九講解道家真意：

“天九你天性聰慧，道心慈悲，適合道法修真，道家講究道法自然，上體天德，下積福緣；與佛家所說，眾生平等，普度眾生的慈悲心和包容心，實是大同小異；

佛家常講六根清靜，所說六塵:色、聲、香、味、觸、法,六塵為辯周天之物；六識:眼、耳、鼻、舌、身、意,六識為識周天之物。

而道家講究七竅：雙眼、雙耳、雙鼻孔、一嘴巴；通過七竅的修煉，能眼見其真，耳聽其實，鼻聞其異，口道其意。五俯：心、肝、脾、肺、腎；通過對五俯的修煉，達至脫俗清塵，抱元歸一。

七竅的修煉主要是要去歷練俗世中的種種因果，吃一事長一智，通過看到的、聽到的、聞到的、講到的；從而去領悟和體驗其中的真諦，分辨出是非真假對錯，使你能做正確的事，道公正的話；按照符合自己的意愿去體悟上天的天心，不要妄自欺心，做一些違背天意傷天害理的事來。積善因種善果，體天心察天意。道家始書“道德經”上有詳細的說明和修持的方法。

而五俯的修煉，則是鍛煉人的心志、心神；通過道法修煉，達到脫胎換骨、養精蓄銳、延年保顏、反璞歸真。在道家始書“黃庭經”上也有了詳細的說明和修煉方式。

通過經歷萬事的磨練和多重劫難的洗禮，使自己的心性修為升華到一定的層次后，從而領悟大道法則，在通過法則的修煉最終達到一定的境界，這個境界能到什么程度就取決與平常處理事件時所獲取的天德以及自身慧根、領悟能力...

佛與道都講到“貪、嗔、癡、慢、疑”五毒，貪就是貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡；

嗔指生氣，遇上不平事，不開心的事，生氣的事，懊悔的事、煩惱的事，要以平常心對待，佛家講究修心養性，道家則講究隨遇而安，隨性自然。

癡也稱之為愚癡，不明事理，是非不分，強詞奪理，巧舌詭辯。

慢說的是傲慢、輕慢，自己比人家有了優勢，不要輕視對方，別人比自己有優勢也不需要低頭強歡。

疑講的是多疑、懷疑，耳聽不一定為真，眼見不一定為實；

所以佛法講到五戒十善：五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒；在五戒的基礎上又建立十種善業，簡稱十善:即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡；

而我們道家講究無為無不為，不去刻意去追求什么，也不必刻意去做什么，想做就去做，不想做就不做，隨心釋然，隨性行事，道法自然。”