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黨項雖然一直對宋遼稱臣,但是私下里一直和遼關系密切,而對于戰略布局的考慮,遼國一直是聯夏抗宋,雖然此時夏國還未真正的立國,但是卻已經暗地里早就勾搭了。
有完沒完?老子就是個跑龍套的!!韓清心里憤怒了。
“韓清,你要當庭賦詩一首,這詩里要說到在這殿里的人即可,若是作不出,可以治你剛才擾亂庭宴之罪。我乃特烈麻都,有監管朝廷禮儀之責。”
耶律揭說完冷冷的看著韓清,只要詩里沒出現這殿里的人就可以治他的罪,如果出現了那就挑里面的意思給他曲解,挑毛病誰還不會挑啊?
那黨項的馬副使聽完耶律揭的話當即也站起來說道:“擾亂庭宴定該重責,若是做不出詩來重責加倍!!”
“韓清退下。”路振站出來看看馬副使,又冷冷的看了看耶律隆緒旁邊站立的耶律揭,淡淡的說道:
“還請這位特烈麻都明示,韓清如何擾亂這庭宴,用的是什么方法擾亂?我再問這位特烈麻都,韓清又是為何進這庭宴?韓清施救之后,自始至終可主動說過一句話?”
“陛下明鑒,我主自和遼國會盟之后,可有違背盟約之舉?就在剛過去半年有余的大中祥符三年之夏,遼國遭遇重大饑荒,我主官家向遼國災荒嚴重附近州郡賑災米數萬石(注②),就是為履踐當初的盟約。”
“兩國交好之際,卻在這庭宴被無端挑釁,又被無端要求賦詩,還要接受作詩不出的責罰,請問陛下這是彼國待客之道嗎?”
滿圖兒里經過旁邊的人的翻譯知道內情之后,當著眾人的面沖著耶律揭怒喝,然后轉過頭惡狠狠看著李肖文,韓清雖然聽不懂但也知道這滿圖兒里知道事情經過,怒斥耶律揭是為了報答韓清的施救。
耶律隆緒用契丹語對旁邊的耶律揭說了幾句話之后,耶律揭立刻拱手垂離一旁不再作聲。
這遼主耶律隆緒出生于972年,比宋真宗小四歲,是契丹第六位君王。982年他嗣位時還是個孩子,母親承天皇太后蕭綽攝政。耶律隆緒精通騎射,通曉音律,喜愛繪畫,還能作曲,對佛道都領悟深徹,是一個有著很高的漢文化修養的契丹人。
耶律隆緒時代已經開始推崇孔子和圣賢文化,大量起用漢人為官,國家刑法也開始趨向于公正。
按照《遼史.刑法志》所說,歷屆契丹的君王中,只有耶律隆緒和他父親景宗耶律賢時代的法律最為合理。
從傳統上來說,刑法始于兵制,但是需要“禮”去約束,法律的制定與執行,必然有私心去發生,刑法是通向“仁”與“義”的國家管理手段。“仁”與人道相關,“義”與公道相關。這樣的刑法才有可能最為合理。
耶律隆緒在蕭太后的輔佐下,年幼登基,從小就聽從蕭太后“宜寬法律”的教導。長大后,他在群臣的輔佐下有更改了幾十條不合理的法律條文。
此前漢人與契丹人有了糾紛矛盾之時,草原刑法往往會偏袒契丹一方,耶律隆緒開始一碗水端平,同等法律處理。
在舊的草原刑法中,契丹官員子弟與普通草民犯同樣罪,前者治罪輕,后者治罪重,耶律隆緒下令按照同一法條處理。
耶律隆緒自己就說過:“若貴賤異法,則怨必生。夫小民犯事,必不能動有司以達于朝,惟內族、外戚多恃恩行賄,以圖茍免,如是則法廢矣。”
在契丹的耶律隆緒統治下,十分的得人心,很多逃亡到大宋的契丹人聞聽契丹的“德政”之后,都紛紛回國效力。契丹在耶律隆緒時代已經逐漸的貼近了文明。
耶律隆緒對漢人士大夫的起用,也讓契丹對中原的傳統慣性和政治態勢了如指掌。
開取科考,讓漢人士大夫有了前途期待和價值認同。南北院的分治,更加的籠絡了境內漢人的庶民。
在這樣一位統治者管理下,契丹在政治管理和國家生態方面,并在孔子大旗下,有了與大宋同態文化競爭性。
在澶淵之盟之后的地緣政治與軍事政治方向,大宋皇帝宋真宗趙恒面臨的就是這樣一個有著成熟的政治共同體的契丹。
而這成熟的政治體系的締造與推動者耶律隆緒,此時正苦笑著勸慰大宋的使者路振。
“子發啊,會盟之后,朕與我那兄長互相遣使多次,便是表明永結同好,兩國之中但凡有何重大之事定會互通。”
“單說入秋之時我大遼東征高麗,這本是我大遼之事,我不忘兄長關切,特遣使前去告知,足表明我大遼不忘會盟之約。這耶律揭言語或有無禮之處,我已訓斥于他,子發切不可掛懷。”
他停頓了一下又說道:“不如我們來問問當事者,可否愿意當庭作詩?”
澶淵之盟之后,雙方定了關系,真宗趙恒為兄,遼主耶律隆緒為弟,所以耶律隆緒說我那兄長如何如何。
這時馬副使頓首拜曰:“久聞宋人喜歡關撲,不如我和這韓清撲一局,若是這韓清當庭做出的詩不符合特烈麻都提出的要求,那就把路大使的那架馬車送與我。”
①《遼史·百官志一》:設特烈麻都、總知朝廷禮儀、總禮儀事等官,掌禮儀諸事。
②大中祥符三年夏,知雄州李允則上言契丹靠近大宋邊界州郡糧食多年歉收,(契丹)多人到近邊宋地糴米。真宗下詔雄州廩粟2萬石,賤糶。