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“一國兩制”在當今中國社會可謂家喻戶曉。其實在一千年前的古代中國早就已有了“一國兩制”。在宋遼金時期，我國北方的少數民族政權遼就創世紀地實施了這一制度。

遼太宗耶律德光正式從后晉接收了燕云十六州之后，隨著遼的疆域不斷擴展，各民族生產方式、社會習俗等方面的差異所帶來的矛盾也日益明顯，尤其是契丹人的游牧文明與中原漢人的農耕文明之間產生了巨大的沖突。

尋求一個并存不悖的制度困擾著遼的統治者，也給遼中央的統治帶來艱巨的挑戰。在這樣的背景下，遼太宗推出了一項新的政策，即“因俗而治”，并確立了“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”（注①）。這就是遼朝“一國兩制”。

在947年的時候，遼世宗耶律阮又分設立了北樞密院與南樞密院，至此，這一國兩制下的北、南面官系統開始發展完備。

契丹人認為日出的東方最尊貴神圣，皇帝的宮帳皆坐西朝東，而管理契丹和漢人的兩套官署就分列于宮帳的左右兩側，北、南官制之名便由此得來。北面官掌握一切契丹軍政大權，官員一律是契丹貴族；南面官主要管理民政，官員主要是漢人，但也雜以其它民族和契丹貴族。

這也為什么蕭元佐給韓清說蕭排押的時候，說的是北府宰相。

而在幽云地區則沿用唐制，稱為南面官制。

聽著孫侯館的館伴使李豐介紹南京的周邊景象以及風土人情，韓清才知道路上看見的那條河原來是蕭綽蕭太后讓人挖的人工河（注②），這條河是為了確保南京一帶軍民的糧食供應。

河面上運糧的小船來來往往的讓他十分好奇。自己前世的時候在通州沒見過這河啊。

到了晚上，路振和楊喜與南京的有頭臉的人物繼續吃飯喝酒，韓清則吃了一碗的羊肉之后被蕭月茹喊進去教她。

這小妮子自從上次被韓清握著手教了馬頭琴的演奏之法，一路上居然話變得少了。到了驛館里也是不在嘰嘰喳喳的問東問西，只是聽韓清講解，她再接過來琴練習。

韓清和孫侯館的館伴使李豐問詢了一下這里的管轄狀況，并且好奇這李豐的姓名。他原以為李豐是漢人，幽云十六州劃給契丹之后，這里的人民也歸遼國管轄，所以認為李豐是久居契丹的漢人。

契丹族發源于我國遼河流域及內蒙古老哈河、西拉沐淪河一帶，是鮮卑族的一部族柔然人延續下來的，契丹一詞在契丹語里是“鑌鐵”的意思，代表契丹乃是鑌鐵戰士。

遼強盛時期的疆域包括現在的外蒙古、中國的東北全境、內蒙古東部、華北一部分，還有外興安嶺以南、黑龍江以北、烏蘇里江以東的土地，面積粗略估計在450萬平方公里以上。人口當有600多萬，軍隊接近30萬。遼是亞洲史上濃重的一筆。

阿拉伯人直到13世紀，還把中國稱為契丹（Cathay）,直到二十一世紀，俄文中的“契丹”（Китай）還是對中國和中國人的稱謂。

契丹人只是有耶律和蕭兩個姓氏，這李豐的姓氏是怎么回事？

李豐解釋說契丹人除了用本族的耶律和蕭兩姓以外，還接受過中原王朝的賜姓。契丹建國前曾附于中原唐朝，一些上層人物便接受唐朝賜予的李姓。此外還有孫姓，后來進入契丹蕭姓。

韓清聽了以后大呼“漲姿勢，漲姿勢！”

第二天一早，幽州刺史領著當地名流在孫侯館一起把盞，席間開始出現了火藥味，原因是宋朝的使節話語里總是帶著收復十六洲的味道，而遼國則是寸土不讓的回擊。

宋朝從禮法來說遼國，遼國則從自己的兵強馬壯來證明宋的孱弱。雙方吃吃喝喝樂呵著，但是互相打嘴仗唇槍舌劍你來我往照舊。

韓清則是想出去看看遼國統治下的大北京是個什么樣子，看蕭元佐與路振等人忙著吃喝扯皮，就邀了李豐和自己出去。

想不到那小妮子也要跟著，臨上馬車時候小妮子走到跟前看著韓清，一句話不說，弄得韓清丈二和尚摸不著頭腦，李豐是好奇韓清怎么能和宰相的寶貝女兒這么親近。

“我要坐你的鐵馬車！”小妮子鼓足了勇氣低著頭說。

韓清看了看李豐，又看看她身后虎視眈眈的侍衛，撓了撓頭又看看蕭月茹的兩輪的寶馬香車，“人家小姑娘的香車如同繡房一樣，不能隨便上吧？再說了我一男的坐一女子香車不太合適”他暗自思忖了一下，就對著李豐說道：“韓某可否與李大使同乘一車？”

“館內有空余車輛，可供韓醫證驅使”李豐看看韓清又看看蕭月茹。蕭月茹聽到這句話扭頭就往館里走，弄得韓李二人又是面面相覷，什么個情況？

只見小妮子抱著馬頭琴出來，直接上了韓清的四輪馬車，車內傳出她的婉轉瑩啼：“這車很寬敞，足可以坐下四個人，你上車來教我繼續學潮爾。”

韓清看看李豐，又看看車旁邊的冷漠的侍衛，“你們若是攔著我，我就不上去。”他心里暗暗說著，朝馬車走去。周圍的侍衛仍舊冷漠，仿佛空氣一般。

待韓清上車坐穩后，蕭月茹便說：“看看我學的有沒有長進。”