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自己身處的這處營房看著十分簡陋，感覺像是臨時搭建的。三三兩兩的營房木屋分布在一出七八米高的斷崖周圍，斷崖下面全都是高大的樹木。

“孟隊，人已帶到”。士兵在門口大聲稟報。

“帶進來吧”。里面傳出聲音。

韓清進到這孟頭領的屋子之內，首先就是看到一個用簡易木板搭建的案幾，案幾上面擺放著自己登山包里的所有物品，最明顯的就是被刀劈開的數碼相機的大鏡頭，相機被拆的七零八落。

案幾后面坐著昨晚遇到的連鬢胡子首領。案幾的側面坐著一個面容比較白的年輕人。倆人的服飾都是穿著短布衣衫，旁邊的墻壁上掛著鎧甲。不用說自己的東西早就被人家翻看了個底兒朝天。

“這少年，我且問你，你是何人，在宋遼邊界怎么會迷了路？”那孟頭領直視著韓清的眼睛問道。

“我叫韓淸，自幼被一麻面道人哄騙從家中被帶走，一直生活在山中，那麻面道人年事已高，行動不便，前些日子出去打獵被一吊睛大蟲叼走，我急切逃脫出來打算回家。在山林中走失遇上諸位大哥搭救才方得逃脫”。

韓清說完這話臉不紅心不跳，直視著看孟頭領。他知道在宋朝其實不用跪禮的，跪禮是被元朝的那位被后人稱作賢相以及杰出政治家的的耶律楚材給弄出來的。

從此之后明清這些朝代有樣學樣都把跪禮發揚光大，只要是稍微有一點官職的都喜歡下人給自己跪，有的不跪甚至要砍頭的。

但是不知道為什么在所有的古裝電影電視劇中，元朝之前所有的朝代都是跪禮了？耶律楚材若是地下有知自己弄出來的跪禮，被后世的人給推廣到元朝之前所有的朝代的話，會不會啃穿棺材板爬出來給編劇導演跪下來磕頭啊？

這跪禮影響之深都能關聯到新中國的外交：尼克松秘密訪華見主席之前都是帶著這種擔心，以至于讓基辛格先去探路，基辛格回到美國報告：根本不像我們事前擔心的要磕頭。

他發現帶他進來的士兵握著腰間的刀就站在他身后。“電視劇里這些稟報完的人不是直接就退出賬外嗎？怎么站在我身后還握著刀呢？”

其實稟報之后的士兵確實應該退出去的，可是韓清用電警棍瞬間息放倒兩個遼國武士，這讓孟頭領他們這邊有點吃不準這少年到底什么個路數。

因為斥候全都是各個軍隊里的精英，刺探、擒拿，逃遁，近距離格殺、野外生存、射箭等無一不是要樣樣精通的。可是就是被眼前這個看著十三四歲的少年無聲無息的片刻之間弄翻兩個，所以孟頭領沒讓士兵退出，而是警戒在旁邊。

“你可曾記得你是哪里人？家中都有什么人？”那旁邊的吳老四問道。

韓清此時要給自己來歷不明的身世編個身份，前世做銷售的時候就已經深諳忽悠的法寶：那就是真的假的摻起來說，但是摻的要有水平，假的話語摻進來盡快干擾到對方對真話的懷疑上，讓假的話語去給對方做一個錯誤引導，而且要像小品一樣抖包袱，抖得越深成功率越大。

“不曾記得家里的地址，只是記得年幼被拐走時是在大街上，我跟著娘站在街市口要吃糖葫蘆。娘走過去給俺買，這時候旁邊就站著個麻臉的道爺，說是不但有糖葫蘆吃，還有糖捏的小人小馬小花小狗放在街拐角給我，我就跟著那道爺走，拐過街角還沒看清就被那道爺捏昏了。醒來就在山林中了。我想我娘啊，我想我爹啊”

韓清說完之后想到老爹老娘肯定會望眼欲穿的想知道兒子失蹤去了哪里，老娘以淚洗面的樣子，想到這里心里悲痛的難以自制，眼淚嘩嘩的流。

那孟頭領和吳老四面面相覷，看著韓清眼淚是真情流露，不似作假。

“你可會武功？那道士可是傳授給你什么擒拿手法？”

“不曾教過。只是告訴我遇到襲擊時候躲不開時盡量用力攻其胯下，一定要快中有快，快中更快”。韓松知道二人對他瞬間擊昏兩個遼國武士這事在尋探他的底兒。“所以我在和那倆人對打時候，用這黑棍猛戳胯下，敵人吃痛不起便暈翻在地”。

“這倒算是一個逃脫的好辦法，不過這法子確實陰損了一些，不宜多用”。孟頭領接著問“這案上所列都是何物？看似皆不為我中原所產，這透明琉璃的瓶子更是精巧”。

韓清就說：“那麻臉道士經常看一些海外的異書，便學著異書造一些亂七八糟的玩意，想用來防身或者吃飯，但幾乎都沒什么大用”

那吳老四拿起急救包里的一本書問韓清：“你可識字？這書上的俗體字有很多都是未曾見過的，況且這書本的用紙以及書皮的著色都是用什么制成？這書上內容你可懂得？”

其實在這之前孟頭領和吳老四看到急救手冊之后驚為天人的感覺。