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“第一次進(jìn)來(lái)以后，您許的愿是可以傳播自己的道。”

“第二次進(jìn)來(lái)后，您許的愿是可以讓勞動(dòng)人民自己當(dāng)家做主，建立新華夏！”女聲娓娓道來(lái)。

王子鵬聽后大吃一驚，傳播自己的道？讓人民自己當(dāng)家做主，建立新華夏？這他媽也太不可思議了。華夏自古以來(lái)傳播自己道的學(xué)派大家赫赫有名的也僅有那么幾位，儒家學(xué)派，道家學(xué)派，墨家學(xué)派，可她說(shuō)的傳播道的不知道是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？

“主人，那時(shí)候您稱呼自己莊子，名為周，生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。”

“不會(huì)吧？莊周夢(mèng)蝶的莊周？”王子鵬的腦海里閃現(xiàn)了那個(gè)自己在讀高中的時(shí)候最喜歡的道家學(xué)派代表人物莊子。

《莊子?齊物論》中有一段妙語(yǔ)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也.俄然覺，則蘧蘧然周也.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.”這段自己上學(xué)時(shí)候背的滾瓜爛熟的選段講的是：從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說(shuō)的化為物。

后來(lái)在圖書館偶然看到一本《中國(guó)佛門的大智慧》的書，書中對(duì)夢(mèng)有一段耐人尋味的描述：“昨日夢(mèng)說(shuō)禪，今日禪說(shuō)夢(mèng).夢(mèng)時(shí)夢(mèng)如今說(shuō)底，說(shuō)時(shí)說(shuō)昨日夢(mèng)底.昨日合眼夢(mèng)，今日開眼夢(mèng).諸人總在夢(mèng)中聽，云門復(fù)說(shuō)夢(mèng)中夢(mèng).”

語(yǔ)錄中的另一段更說(shuō)的極盡妙境：“三世諸佛說(shuō)夢(mèng)，六代祖師說(shuō)夢(mèng)，天下老和尚說(shuō)夢(mèng)，即今妙喜與如是老人又在夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng).忽然有個(gè)沒量大漢從夢(mèng)里覺來(lái)，方信三世諸佛所說(shuō)不是夢(mèng)，六代祖師所說(shuō)者不是夢(mèng)，天下老和尚所說(shuō)者不是夢(mèng).何以故，夢(mèng)與覺一，語(yǔ)與默一，說(shuō)與無(wú)說(shuō)一.”

“主人，您想好了要許什么愿望了？”王子鵬正在想的入神，女聲再次響起。

“那許下讓華夏人民當(dāng)家做足，建立新華夏的我是不是就是我知道的歷史書中記載的赫赫有名的新華夏開國(guó)者，共黨的領(lǐng)袖毛XX？”

“是的，主人。”

前兩次的自己許的愿望雖然都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但自己的下場(chǎng)未免凄慘了些。

“那前兩次來(lái)到這個(gè)空間的我，現(xiàn)在在哪兒呢？”王子鵬還是沒轉(zhuǎn)過來(lái)彎，自己知道的活生生的歷史人物，現(xiàn)在呢，在哪里呢？

“他們?nèi)谌肓诉@個(gè)空間，化作了不朽的‘源’之力。”女聲回答道。

“我勒個(gè)去，那意思不是說(shuō)灰飛煙滅了，太慘了些吧。”王子鵬不由感嘆。

“主人，您還未說(shuō)出你的愿望呢。”女聲催促道。

“我的愿望就是掌握種子世界的自然規(guī)則！”王子鵬堅(jiān)定的言道。既然他們?cè)S了那么宏偉的愿望都嗝屁了，到頭來(lái)不還是個(gè)死？我就不信我掌握了種子世界的規(guī)則，逃不的？

“恭喜您主人，您獲得了掌握自然規(guī)則的權(quán)利。”

“什么意思？那我是掌握規(guī)則了還是沒有呢？”

“我只能幫您打開這扇規(guī)則的大門，能不能掌握就看您自己的努力了！再見我的主人，希望可以很快真正的見到您！”

隨著七彩氤氳的包裹，王子鵬消失在這個(gè)奇特的源點(diǎn)空間。

王子鵬消失后，就在他剛才站立的地方，冒出了一顆只有三寸高低的翠綠色植物，它潔凈的不染一絲塵埃，只有剛生牙的兩片晶瑩的綠葉搖曳。雖然弱小，卻仿佛有無(wú)盡的生命氣息涌出。剎那間使得它周圍的空間都產(chǎn)生了晃動(dòng)。

“墨魚，出現(xiàn)了第三個(gè)？”這個(gè)聲音響起，晃動(dòng)的空間乖乖的安靜了下來(lái)。