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比如說圣人，這是一種與“神子”體質極為類似的人類，跟“神子”有相同性質。全世界的圣人不到二十位。根據“偶像原理”，人類是依照神的模樣創造出來的，所以“讓人類的身體受到神力加持”也是有可能做到的。而像神裂這種天生“受到神力加持”的人就被稱為圣人，并擁有身為圣人的證據“圣痕”。當解放“圣痕”的力量，就可以在一定時間內獲得超過人類領域的能力。但人類身為“圣人”，所能發揮的力量還是有限，硬要超越極限，結果可能會招來自毀。當然了，圣人還不值得千葉上心。

圣人之上是天使，天使就是“神之使者”，真面目是類似灌滿“天使之力”的人形氣球。在偶像崇拜理論中，假的十字架也可以獲得力量，而天使也一樣，在理論上天使可以切割成一百份，分別注入劍及鎧甲之中。而且如果沒有神的命令，基本上天使不會主動創造奇跡、幫助好人或是打擊罪惡。天使就跟一臺遙控車沒兩樣。擁有對人類來說絕對的力量，毀滅世界只是小菜一碟。盡管具體數目存在爭議，但其總數目是一定的。

天使之上還有更加強大的存在，那就是魔神。這里的“魔神”并非指魔物中的神，而是指窮究魔法，以致成功將一只腳踏入神之領域的人。得到茵蒂克絲腦中那十萬三千本魔道書的知識，并能將其完全發揮后才能抵達的領域，眾魔法師的金字塔頂端。給人以“該不會跟等級6絕對能力者是類似的東西吧”的聯想。如果說魔法師是為了實現愿望的存在，“魔神”就是實現之后的存在。

這些人中之神，是完全踏入神之領域的一種特殊的魔法師，他們掌握了魔法側所有的知識，并在特殊儀式的作用下將自身提升至神之領域。完全的魔神擁有無限的力量，可以顛覆一切法則，世界對他們而言一觸即碎。

完全的魔神可以支配一切法則，輕松的毀滅與創造世界。

在魔禁的世界觀里，世界是被眾多宗教位相重疊著的，這些宗教位相在獨立存在的同時，決定著“世界的面貌”。通俗點來講，這些位相就如同過濾膜一樣，一層一層的覆蓋在世界上，現今的世界就是透過這些位相“觀察”到的景色。

魔神的力量本質上就是創造出新的位相令其附著在世界上，或將已經存在的位相抽出，通過這種方式他們可以像捏粘土一樣肆意的改變世界，創造與毀滅皆在一念之間，做到種種不可思議之事，是堪稱萬能般的強大力量。

目前已知的魔神有這么幾位，他們分別是奧帝努斯——用眼罩覆蓋著右眼的少女，藉由主神之槍取回完全的魔神之力。北歐神話主神奧丁的真身。

僧正——憑自身意志餓死的即身佛，是一位身披紫色法衣的木乃伊。沒有名字與使命的彷徨之佛。

奈芙蒂斯——擁有著巧克力色皮膚及銀色長發的美人，以哭喪女為基準創造的神格。埃及的木乃伊之神。

娘娘——身著白色旗袍的少女，可以從袖中拋出眾多法寶。是華夏傳統道教文化之中的尸解仙。

僵尸——來自巫毒教，對多種文化具有親和力，能夠無限分割其他魔神的力量。

努阿達——凱爾特神話神王。

奇美拉——希臘神話之中的怪物。

特斯卡特利波卡——阿茲特克神話之中的至高神。

以及普洛塞庇娜——希臘神話之中的冥界皇后。

除了這些已經成為了魔神的強者以外，還有幾個幾乎成為魔神的存在，也是比較值得千葉一戰的，他們分別是奧萊爾斯、圣日耳曼和亞雷斯塔。

其中奧萊爾斯是目前已知的唯一一個準魔神，北歐神話系的魔法師，其本應該成為降臨于現代世界的魔神——如果唯一的方法與機會沒遭到奧帝努斯篡奪。自嘲為“從前原本應該成為魔神……后來被獨眼的奧帝努斯奪走那個寶座的，悲慘的魔法師”。不過實際上，奧帝努斯早在奧萊爾斯所認知到的時間之前，就已經是魔神了，她曾一度舍棄了自己的力量，那之后遇到了奧萊爾斯，在后來取回力量的過程中雙方才發生了所謂的『爭奪』事件，其實無論是使用了什么方式，本身就是魔神的奧帝努斯在爭奪中勝過還未成為魔神的奧萊爾斯都是理所當然的事。

除了這幾人以外，其他人，全都不在千葉的視線范圍內，當然也包括神裂火織。

神裂火織看似強大，實則在千葉看來，真的很一般般。對方既沒有阻止自己虛無的能力，也沒有阻擋自己進攻的能力，老實說，甚至不用神威之力和一切相關的空間力量，哪怕只用肉球果實本身的力量，想要擊敗神裂火織也是易如反掌。

可能這就是自上而下的關系吧，因為有了更加強大的力量，所以眼界更寬，所以看問題的方式不同，所以即便以看似弱小的力量，實際上也能發揮出無比強大的威能。

對面的神裂火織已經再一次沖了上來，只不過在千葉的眼中，這種沖鋒，毫無疑問是非?？尚Φ?。

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