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“合”

合分為天干的合、地支的會、三合、六合和暗合。

若缺少任何一個地支，則成半會(半個會局)，力量很強。如只得寅辰，則半會木局，木之力量很強。

三合(地支)亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三個地支齊全，則成全三合

“沖”

沖表示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方;若勢力均等，受克的一方則敗。

子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖，巳亥沖。

刑

刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

害

害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。

對命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產(chǎn)生的溫床。

在漢朝以前，人們只是根據(jù)五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態(tài)。

五代末宋初的徐子平先生，將李虛中的算命術(shù)進一步發(fā)展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變?yōu)樗闹藗€字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發(fā)展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。

而解放以后，命理學被扣上"封建迷信"的帽子，有相當一段時期，算命術(shù)在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在臺灣、香港及日本、韓國卻頗為盛行此道。改革開放以后，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使后繼者風起云涌，各種關(guān)于命理的著作也紛至沓來。

雖說我不收錢，但近些天來遇上的全是一些小事，難免讓我有些失望，因為我在師門所學的并非卜算之術(shù)，“天師道”主要以斬妖驅(qū)邪的道法聞名天下，卜算并非門下弟子主修法術(shù)，而這也是我為什么想離開襄陽的原由。

就在我收拾好法器后，一個年紀約六十幾歲的老年人忽然快步朝我走來，而且手中還拿著一張相片。

中年人見我準備抬腳走人，當下就焦急的喊道：道長請留步！

我聞言下意識的回過頭，原本我還以為這老人家是來找我算卦的，于是我便對眼前這位老年人說道：老人家，你若是要卜算的話我今天已經(jīng)收攤了，你還是去別家吧。

說完，我對著老年人做了個輯就準備抬腳走朝前走去。

老年人穿著一身西裝，頭發(fā)也梳得很正式，見我抬腳想走趕忙就拉住了我的衣角，焦急的道：鄙人吳成，敢問道長是不是叫謝清，“謝天師？

說完，吳成還用手里的照片仔細的打量了我一會，想看看有沒有錯。

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