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我問道：師傅，那蛇妖呢？

“還說，要不是你小子道行太淺，那蛇妖早就被我給送下陰司地府去了，哪還會像現在這樣又得去找那條蛇妖啊，徐天師對我吼道。

我聞言頓時就埋下了腦袋，因為根據這九年以來我對師傅的了解，師傅生氣的情況下如果再說話的話肯定會被打，所以我才在一旁低著頭不敢吱聲。

徐天師拂袖離去，就這樣，我跟徐天師拿著羅盤又在大山的深處找了三天，這三天的時間把我都快折磨成個叫花子了，因為每天幾乎都是在山里的灌木叢里面亂竄，每在山中看見一個山洞徐天師我二人都會警惕的上前查看，頭發跟道袍此刻也已經變得臟亂不堪，哪還有什么天師的風范啊。

直到三天后，師傅好像掐算到了什么，于是對我道：“謝清，為師方才用梅花易術起了一卦那蛇妖被天雷劈中后竟還沒死，卦象中還顯示，那蛇妖今日之內定會回來找我師徒二人報復。

《梅花易數》傳為宋代易學家邵雍所著，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽;依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一脈綿延傳下之秘法，后來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下后，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節后，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉!因覺有事而占之，斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應驗。

后之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為"梅花易數"。

我驚訝道：師傅！不可能吧，就那大蛇現在那樣還想今天之內回來找我們報仇？

徐天師看著天際良久，隨后突然對我說道：走！布“乾坤血符陣“。

“什么？師傅，您還真打算布乾坤血符陣啊？我道。

“乾坤血符陣”為我天師道中的高層法術，此陣依照九宮八卦之格局演變而來，以兩儀生四象，四象生八卦，的原理在四象上再重上一陽爻，最后啟用陣中的血符除妖，這就是乾坤血符陣的由來，

而且這種陣法布下后威力無比，但反噬也是相當大的，如果陣法沒能壓住蛇妖，那徐天師就得承受陣法的副作用，至于副作用是什么，目前還不知道。

徐天師雙手背負在身后緩緩的往不遠處的一處草地走去，草地約有五十幾米寬，四周全是望不到頂的大樹。

隨后徐天師拿出羅盤，在草地上找好乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤這八個方位后，便朝十幾米開外的我喊道：謝清，你趕緊去山里砍一截竹筒來，為師等會有大作用。

于是我便進了草地旁的山林里開始找起來，直到我找了七八分鐘后才看見前方有竹林的存在，砍下竹筒后，徐天師又讓我拿著竹筒往他那邊走了過去。

我問道：師傅！這竹筒就只有竹節那么大一點，到底能干嘛啊？

徐天師道：等會你就知道了，“謝清，把你手掌伸出來。

我這時就更加疑惑了，心想，師傅今天到底是怎么了啊，不過我還是把手掌在徐天師面前伸了開來。

徐天師見我伸開手掌，突然拔出我后背的銅錢劍，道：忍住！

銅錢劍開刃后一劍就劃破了我的手心，疼得我差點跳起來，隨后徐天師又抓著我手臂，把手心里流出的鮮血盡數滴進了竹筒內。

我忍著疼痛不解的問道：師傅，您老人家突然砍我一劍這是干嘛啊？

竹筒的鮮血此時已經裝滿，徐天師收好竹筒后才道：“乾坤血符陣“必須得以我天師道弟子陽血為陣引，其次便是玄空羅盤為陣眼，不放你的血來布陣難道還放我的啊？

我這時才恍然大悟，原來被師傅坑了。

徐天師把竹筒放在了地上，接著便提起毛筆在草地上的八個方位中用我的鮮血畫起了血符。

我見狀捂著還在流血的手心汗顏道：唉！真是我師傅啊。

徐天師畫符的速度很快，不過片刻便用光了竹筒里的鮮血，徐天師在七八米開外仍掉竹筒，雙手捏出北斗決（左手無名指勾住右手小指，右手無名指勾住左手小指，兩個大指再壓住無名指，雙手的食指、中指伸直，合掌。）對著陣內打下去后，霎時間，我只看見前方的乾坤血符陣陣內憑空冒出道道玄妙深遠的符文，符文一直占了草地約十米的寬度，最后，徐天師才拿出八卦袋里的玄空羅盤放在了乾坤血符陣的正中間位置，也就是陣眼處，這才拍了拍道袍上的塵土往我這邊走了過來。

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