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獵狼城的城門乃是七匹橫排成一線的騎狼英雄青銅像，銅像之間的六條寬闊縫隙被馬蹄踐踏的堅硬無草，就是進入獵狼城的康莊大路。

駕馭巨大奔狼的七英雄面東朝西，以木蘭寶鼎和木蘭寶鏡為首的九百精銳騎兵和遠遠綴在后面的贏哲與鐵沐錯，鐵沐煙兄妹從奔狼高高翹起的大尾巴投下的陰影經過。

獵狼城就在英雄線的前面。

但是……

贏哲前瞻后顧，如果不是手臂一會疼痛，一會麻癢，分走了他的注意力，他就要笑得肚子疼了。

這座所謂的獵狼城沒有城墻，視線所及，全是營帳，連一座木石房屋都見不到，就更談不上所謂的亭臺樓榭了。

成長于萬城之首的元武帝都武烈城，見識過元武成百上千城郭的贏哲無以復加的鄙視高蘭蠻子。

這哪里有半點城的影子，居然可以稱之為城？而且還形象作態的弄來幾個雕像，稱之為城門，不倫不類。

百里不同風，千里不同俗，高蘭的城跟元武的城有天壤之別。

哪里像元武，喜歡把自己圍起來，小家小戶圍個院子，豪門巨富圈個府邸，小地方圍地做個縣，稍微大一點的筑土為郡城，人煙鼎盛之地是州府，大大小小三千州的核心是囊括參差百萬門戶的帝都武烈城。

更加氣勢逼人，雄偉無敵的是十萬里神武長城，一堵墻將這方天地分南北，永遠割裂成兩份，元武高蘭各居其地。

而高蘭的城，徒有其名，大規模人口的聚居之地也不設城郭。

也許是騎馬奔馳成為習慣的高蘭人性喜自由，不受約束。

也許是因為太窮，草原之上，最多的就是牧草和泥土，石料匱乏，經常百里難見一方小樹林，木材也寥寥無幾。

再或者高蘭人搶掠成性，不善經營，族群之中備受重視的戰士勇士，而能工巧匠則被認為百無一用，地位地下，這也是他們被稱為不開化的蠻子的主要原因。

如果非要選一個理由，來自文明禮儀之邦的贏哲，很真誠的會選擇第二條和第三條。

跟前面的九百精銳以及成千上萬的經過英雄線的高蘭人一樣，三人下馬，向七英雄致敬。

威武不凡的七英雄居奔狼之上，身體微躬，高舉神兵，似乎正在奮勇殺敵。七匹狼，狼尾高蹺，狼首低俯，狼口微張，齜牙做撕咬狀，四肢微曲似欲前撲。

青銅像高大威猛，僅僅奔狼裸露出來的獠牙就有半人之高。

當中首位魁梧如山，是木蘭部落傳說中威震草原的大英雄木蘭長行，號稱木蘭最矯健的雄鷹，他的黃金佩刀作為木蘭部落的王刀，是權力象征，部落大汗代代相傳。

木蘭長行的一左一右的兩位女英雄，英姿颯爽，面若嬌花，是他的兩個親妹妹，木蘭長歌和木蘭長畫，雀刀凰劍是這對姐妹花的成名寶刃，木蘭寶鏡所配，奪盡萬頃大海碧色的藍孔雀明月刀就是繼承于木蘭長歌。

另外四人，左邊兩個，一個文雅秀氣，面容干凈清爽，穿上文士長袍，風度翩翩不輸元武的文人士子。最靠邊的那個則四肢短小，肌肉鼓鼓囊囊，手持雙刀，面容猙獰。

右邊兩個，最靠邊的一個橫笛唇邊，似乎沉迷樂曲，神色陶醉，坐下奔狼體型異常龐大，比木蘭長行的坐狼還高出兩個腦袋，長半個身位。剩下的那位縮眉沉思，似乎遇到難題困擾，正在冥思解決之道。