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全球佛學(xué)論經(jīng)大會在印度伽耶市摩訶菩提寺如期舉行。這是全世界佛教信仰者的盛會，來自世界各大佛教宗寺的大師們匯聚于此，相互之間交流修行心得，辯證佛法精粹。

這一大盛事的最后一天，各個宗寺的佼佼者齊聚在菩提伽耶道場內(nèi)，進(jìn)行最后的流程“問心”。

所謂“問心”，表示直達(dá)佛心的意思，僧侶之間可以相互拷問對方的佛心，這一項(xiàng)活動的氛圍就不再那么心平氣和了。

樹有參差人有良萎，有人的地方就有競爭。各個宗寺之間所流傳的佛學(xué)藏典不同，在某些信奉上多有爭執(zhí)，誰都希望自己的宗寺能勝一籌，成為公認(rèn)的正本。

道場中央十六個蒲團(tuán)，十六位高僧坐禪于此，來自布達(dá)拉宮上密院的堪布和喇嘛翁兩位大法師郝然在列，而華夏佛學(xué)會會長靜心法師也在其中。作為本屆論經(jīng)大會舉辦方的主持，迦耶法師自然也在。

外圍坐滿世界各地的眾多僧侶，這時的菩提伽耶道場全場寂靜無聲，所有僧侶都被靜心法師的問題帶進(jìn)了沉思。

靜心法師問：“佛以度人度世為己任，釋迦牟尼佛祖修行時，十惡之行皆不殺，然而佛法并非真的無邊，度亦有度。被度之人若假度，便是放虎歸山，佛祖的慈悲，既是不仁。試問各位大師，何人該度？何人不該度？又如何度？貧僧一世修行尚且不明，還望眾位指點(diǎn)高明?！?

一時之間全場僧侶無人做聲應(yīng)答，偶有明悟些許之人，便輕宣一聲佛號，然后又陷入了深思當(dāng)中。

場中突然站起一人，高聲道“以度己之心度于人，方為真度。”這名僧侶正是摩訶菩提寺主持迦耶法師的首席弟子庫吶·帕蒂達(dá)。

靜心法師向庫吶·帕蒂達(dá)微微頷首示意：“阿彌陀佛，老僧法號靜心，但每思至此佛心便不得安寧，這位法師可否到道場中央來？老僧愿聞其詳，在座各位也愿聞其詳?！?

庫吶·帕蒂達(dá)步履沉穩(wěn)走到道場中央，向四周各鞠一個佛禮，這才轉(zhuǎn)向靜心大師開口道：“大師，弟子庫吶·帕蒂達(dá)，回答大師的問題之前，弟子也有一個問題請教大師，不知大師可否為弟子解惑?！?

靜心大師雙掌合十：“法師請說?！?

庫吶·帕蒂達(dá)掏出自己的手機(jī)，遞到靜心大師面前；“這上面有一行華夏文字，是一施主所留，弟子看不懂華夏文字，可否請大師幫忙翻譯？”

靜心大師接過手機(jī)一邊看一邊高聲念道：“遼遠(yuǎn)的三千世界，誰都逃不過輪回。輪回里光陰不停不等。我從過往里來，我往過往里去，不卑不亢，不悲不喜……阿彌陀佛！”靜心法師念完高宣佛號，略一沉吟才問道：“可否請問法師，此話何人所留，身在何處？”

庫吶·帕蒂達(dá)沉痛的說道：“大師，這位施主已經(jīng)去了輪回?！?

“阿彌陀佛，也不知這位施主是否信佛之人，此話乃是一段機(jī)緣啊，可惜了，”靜心面露遺憾之色說道：“此間之理多有曲折，恐怕老僧翻譯之意并不完全，不如取紙筆來，我將它譯成梵文，法師自己參悟?！?

片刻之后有僧侶取來紙筆，靜心法師一筆一劃，寫得無比認(rèn)真，寫完后，小心翼翼的交到庫吶·帕蒂達(dá)手中。

庫吶·帕蒂達(dá)雙手捧著紙張，參詳半晌，卻不言語，字里行間仿佛又浮現(xiàn)出那白衣女子的身影。

良久，庫吶·帕蒂達(dá)抬起頭，將紙張折疊收入懷中，這才說道：“大師，弟子有一個故事，不知大師可愿聽弟子一敘？”

這時場外卻突然響起一聲梵語童音：“這位師兄，你有故事，我有酒，不如我們喝一杯？”

全場愕然……

眾僧侶循聲看去，只見一個三四歲的孩童穿著袈裟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在道場邊緣咯咯咯的笑著。