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夏沐石回到家，坐在書桌前，將林瑯給他的紙袋打開。那里面是兩本封面古舊的書，一本藏藍色的書封上，用整齊的楷體寫著《山海傳》，另一本則是花花綠綠的雜志，像是70、80年代地攤上那種胡編亂造的世界十大奇聞，不解之迷什么的。

夏沐石先打開那本看上去正經一點的《山海傳》，里面是簡體橫排，甚至還有錯別字，簡直就像粗制濫造的盜版書。里面的內容更是連小學生都看著像亂編的，因為那分明就是把幾個中國古代的神話故事，和外國宗教故事分拆糅合在一起的。

比如共工撞不周山、女媧補天、大洪水、諾亞方舟，連精衛填海這種都有，但都胡亂的改過，寫成了一則新的民間傳說，并不完全和眾所周知的故事一樣。

在書的最后一頁，還用豎排繁體字寫了一則內容概括：傳說遠古時代，有山之一族稱為山之靈，又有海之一族稱為海之眾，為爭奪四海八荒的控制權，一直爭斗不斷。又稱山有山魂，海有海魄，各為兩族神魂，山魂可撼動八荒、遁地千里，海魄可控人神魂、割裂時空。不料卻于一次大地震顫，洪水滔天的大戰中，彼此重創對方，從此于世間不見其蹤跡。而后數萬年，人類崛起。

這書寫的不倫不類，但夏沐石卻看的很認真。

待一本翻閱完，他又打開另外雜志。那上面果然也是一些看上去就不可信的所謂“奇聞逸事”，比如什么：湘西走尸之迷、中年婦女突然中邪不認家人、某地老太太突然詐尸之類聳人聽聞的東西。還有什么海妖惑人，漁民出海失蹤很多年后又突然出現相貌圍邊之類的。

其中還有一篇，筆者用走近科學的口吻，描述了一番歐洲中世紀排巫運動背后的真相，應該是為了排除人類之外的異族。在文章最后，筆者還信誓旦旦的宣稱，之所以現代社會推行尸體火化，也是為了徹底殺死偽裝成人類的異族。因為據他研究認為，這種非人的智慧生命，即使人類外形的肉體死亡，也不會真正消亡，而且，當他們肉身消亡精神徹底覺醒后，還會想要回歸他們的發源地。

至于后面就更加讓人哭笑不得，這個筆者，還認為有些動物莫名赴海自殺也可能于此有關。

夏沐石將兩本書從頭到尾仔細的看了一遍，并將一些重點記錄在自己的筆記本中。之前他也對山海兩族有一定的了解，但對于其歷史由來和發展并不甚清楚。現今世上，海族早已避居深海，很少有居于陸地與人類為伍的。山族則因為與人類共處大陸，不可避免的和人類有更多的交集。

但人類自古的統治階層便知道這兩族的存在，于是在漫長的歷史長河中，人類積蓄力量，最終在暗處壓倒了繁衍并不興旺，且力量一直被削弱的山族，山族便隱于人間，不輕易露出行藏。

夏沐石其實很驚訝于吉爺爺肯將兩族的歷史告訴他，畢竟他雖然曾經幫吉爺爺做過一點微末的小事，對于山族來說，并不能稱得上是朋友。

山族他見過吉爺爺和有限的幾個，因為都是相對比較溫和的一派，夏沐石到沒什么特別的感覺。而海族……他只見過兩個，一個是小時候意外進入父親的實驗室，見到的那個消瘦的不成人形的女人，他還記得見到她時那種奇怪的感覺，痛苦由內而外似乎要透過他的血管，刺破他的皮膚。

而另外一個，應該，就是林瑯。雖然她現在自己還不知道，而且，她應該是力量很強大的血脈。

但葛宇昇，他卻不是特別清楚，因為父親實驗室中的女人，已經被折磨的不成樣子。而林瑯則并未完全覺醒。他不清楚是不是海族覺醒之后會是那個樣子。但奇怪的是，他對那個女人和林瑯都會有感覺，但對于葛宇昇由始至終卻沒有感覺到任何與人不同的氣息。

夏沐石停下手中記錄的筆，他想他對于海族的了解還是太少了。他又想到顧夢所說的，葛宇昇這次回國就是去自己父親的研究所，這又讓他不得不懷疑，葛宇昇真的和海族有關系。

這一夜，就在夏沐石的思考，顧夢的焦慮中渡過了。

又過了三兩天，顧夢打來電話，希望夏沐石能拖他的朋友幫忙，一起找找葛宇昇的消息，因為河里的打撈一直在進行，但并不深的河水中，卻始終并沒有找到。夏沐石自然應允，他打算再去一次父親的研究所，找一個一直很照顧他的叔叔，打聽一下葛宇昇被錄用的具體情況，也許對于確定他的身份會有幫助。

另一方面，他也打電話給郭銳，請他幫忙打聽一下，能不能找到葛宇昇或者是他的尸體。畢竟如果葛宇昇并不跟海族有關，只是有什么精神上的隱疾，那么從那么高的橋上跳下去，恐怕也兇多吉少。

不料他還沒有去，就接到了郭銳的電話，郭銳讓他看網上一則不太顯眼的新聞。夏沐石打開網頁搜索，視頻網站上有個很模糊的視頻，似乎是用手機拍攝的。視頻中，一個渾身邋遢衣服發皺的男人抓著一個上了點年紀的老頭，使勁的咬他的脖子。