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在中年男人的解釋中，張曉帆漸漸知道了一些從前所不知道的東西。

這個世界上絕大部分的人都是普通人，可是華夏功夫傳承了這么久，即使現(xiàn)在華夏的武功已經(jīng)沒落了，也還是有著那么一批人在修習(xí)著華夏功夫，有的天賦異稟的人甚至能夠憑借一雙鐵拳在如今的社會上占據(jù)一席之地。

可是華夏的功夫畢竟修習(xí)不易，絕大部分的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)武術(shù)也只是強(qiáng)身健體而已，像高揚(yáng)，楊凱文就是這樣的人物。而據(jù)張曉帆所知道的消息，高揚(yáng)，楊凱文家里都是開武館的，他們所開的這個武館就是教人們怎么強(qiáng)身健體的，同時，他們也都是在華夏功夫里面有一點(diǎn)點(diǎn)成就的人物。如果不出意外的話，等高揚(yáng)他們大了，實(shí)力強(qiáng)一點(diǎn)，也會子承父業(yè)，建立一個武館，繼續(xù)將華夏的功夫傳授下去。華夏的功夫也因為此，永遠(yuǎn)都不會斷掉。

華夏功夫分為明勁、暗勁、化勁、抱丹、化罡、不壞，六大境界。

這六大境界說的就是華夏功夫的等級劃分，不過絕大多數(shù)的人連入門都入不了。

現(xiàn)在華夏帝國那些開武館的絕大多數(shù)都是明勁初期的人物，即使是明勁中期都少之又少。

后天極致、先天境、三花聚頂、五氣朝元、靈武合一，古武五大境界。這是古武五大境界，和華夏功夫稍微有些不同，如果說華夏功夫注重的是身體的鍛煉，是招式的施展的話，那這古武境界，注重的就是修身養(yǎng)性。華夏現(xiàn)在僅存的那些功夫，大部分都是用拳腳來施展出來，更加注重于持久性。只要還有體力，就能夠保持每一拳都能夠發(fā)揮出異樣的實(shí)力。

但是古武修行不同，古武修的是氣，體內(nèi)有真氣，打斗起來也都是用的真氣，如果真氣耗完了，實(shí)力就會大打折扣。

簡單來說，華夏功夫修的是體，而古武修的是氣。張曉帆眼前的這個中年人所修的東西就是氣。不過據(jù)中年男人所說，他也只不過是剛剛到達(dá)后天極致而已，實(shí)力比起那些明勁級別的人物要強(qiáng)，可卻也不是頂尖，饒是如此，他在這整個江南省都是老大級別的人物。由此可知，華夏現(xiàn)在的修行人物已經(jīng)凋零到何種程度了。

除此之外，近幾百年的時間，又多了一種東西異能！

異能這東西在許多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了的，但是那時候還有許多厲害的古武修士，大家也都自然而然的將異能劃為古武這一塊，直到近年來，古武衰落，異能突起，這才把異能從古武這一塊里分出來。

異能，就是擁有能夠掌控某種，或者某些特殊東西的能力。有的異能者能夠掌控火屬性，有的異能者能夠掌控風(fēng)屬性，時間，空間屬性，也有的，是擁有一些特殊的能力，比如左臂力大無比。能夠短暫的隱身，透視等等。通常這種異能者都要經(jīng)過一些特殊訓(xùn)練才能夠使用自己的異能。并且異能者的身體比較脆弱，還要經(jīng)過一些特殊的訓(xùn)練來提高自己的體能，可是像張曉帆這樣直接就能夠熟練使用自己異能，而且身體素質(zhì)大大提高的，不說絕無僅有，那也是十分罕見的。

異能和古武修煉以及華夏功夫的修煉不同。異能這東西是主動激發(fā)的。有的人一出生可能就會身具異能，同樣的，也有極少數(shù)的人會像張曉帆這樣，在經(jīng)歷了一些特殊的事情之后擁有異能。

當(dāng)然，這種情況是十分稀少的。本來在經(jīng)歷一些特殊事情出現(xiàn)異能就已經(jīng)十分稀少了，可更令人感到奇怪的是，張曉帆的身體素質(zhì)居然也在一個月不到的時間里提升到了這個地步。

所以國字臉的中年男人才會問張曉帆要不要學(xué)習(xí)華夏功夫，因為這種體力的提升一般來說都是短暫性的。異能需要一些特殊方法來提高威力，身體強(qiáng)度也要相應(yīng)的提高才能夠完美的使用出自己的異能。

張曉帆自然不需要去學(xué)習(xí)華夏功夫，根據(jù)這中年男人所說，如果不出意外的話，他恐怕是地球上最后一個修仙者了。

如果說華夏功夫煉體，古武修士練氣，那他的神仙道，在修煉出仙氣的同時也在滋養(yǎng)著他的身體。

修仙，是煉體練氣兼修的一種。至于那八大覺悟，則是更高級的一種修魂！

目前來說，張曉帆還要以火系異能者這樣一個身份來行事，很多東西都暫時不能夠暴露出來。只是這身手倒是可以說自己這異能是變異的異能。

知道了世界上還有這么一批人物之后，張曉帆反而放下心來。

那些人物雖強(qiáng)，可也不是隨隨便便就能夠碰上的。更何況，張曉帆手里有著好多個仙術(shù)。殺敵或許不足，自保有余。