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四月初四為魏國的佛誕節,每逢此日,那些飾以黃金和寶玉的佛像就會從平城內的幾十家寺廟中抬出來,并在平城內巡游。到了初七日,平城里登記在冊的一千多尊佛像就會聚集到拓跋顏在平城建造的景明寺中。然后,初八日,這些佛像又會被搬到太極殿前接受魏王拓跋顏撒花。每當這個時候,都是平城內最熱鬧的時候。旌旗漫天,寶蓋也如浮云一樣飄蕩期間。那些飄散的金花在陽光的照射下熠熠生輝,那些梵樂和誦經的聲音也在天地間不住回想,貫入心脾。
除了這些,還有很多來自異國的人穿著奇裝異服,表演雜耍,或吞刀吐火,或植棗種瓜,整個平城亦隨之陷入一片狂歡。
魏王帶著自己的侍衛和將軍們行走期間,每有逗留,看得精彩就賞錢數萬。與民同樂,在拓跋顏的眼中,天下還是一個盛世。魏王認為這是佛賜的榮耀,并且只要他和他的國民們安心禮佛,佛就會保佑他的天下。因此,每次佛誕節后,拓跋顏都會招募更多的勞役,然后再營造更多的石窟,雕刻更多的佛像。此時他絕對想不到,在他的太極殿旁的密室中,那些被寵臣們瞞報的奏疏早已堆積如山。
而那些工匠,埋首石窟之中,終年不見天日,每日與錘鑿為伴,叮叮當當。在魏王的感召的下,他們認為雕刻佛像就是在制造功德,而那些墻上的石頭不過是換了一個形態卻能福佑百世。多少人死在這里,并沒有人過問,所有的人都認為死在這里算是生之造化,因為每個石窟里都有千百尊佛的庇佑。即便是皓首窮經,窮困潦倒,他們亦不后悔。
然而,當一切陷入浮華,甚至連信仰也包裹起金燦燦的黃金和琳瑯滿目的珠寶的時候,這就變得有些無可救藥了。官宦的世家、有錢的商人、鮮卑的酋豪,這些人都在皇族的引領下跟風而進。他們就像是攀比一樣為自己營造更加奢華的寺廟,招攬更多的僧人,雕刻更加精致的雕像,然后再飾以更多的珠寶。在他們看來,既然自己沒有力量去將恩澤惠及子孫,那就交給佛吧。
在浮屠盛世之下,那些坐禪苦修和誦經的僧人卻漸漸被這個花花世界所遺忘。
一個叫做法明的和尚,因為是名僧竺法藍的弟子,而被認為是得道高僧。他被邀請來到景明寺開壇講授大乘教法。可是,只不過幾日,他就感覺到,這些鮮卑的貴族們并無真心禮佛。開壇不過半個時辰,臺下的人就已經懨懨欲睡,并且不時還會傳來幾聲呼嚕。法明很快就發現,相比于這些妙法真經,他們無疑更喜歡炫耀自己的財富。
“求佛若此,必有天譴!”法明輕嘆一身,走下神壇,竟徑直出了平城。
出兵魏國之前,蘇護直接派人去大夏,請求赫連沖出兵統萬,共同伐魏,并許諾說若攻克平城,蘇護愿意和赫連沖分王天下。
赫連沖自復夏之后,親自領軍,接連挫敗兩次魏國的平叛。到了后來,魏王拓跋顏只好放棄統萬,并在朔方之地置重兵,修壁壘,防備大夏國的侵擾。而統萬之地的夏國遺民懷念昔日鐵弗人的榮光,對于故國王子的復國之舉也是倍加擁護。赫連沖的夏國很快就崛起成了黃河西岸一股最強的力量。
赫連沖召集眾臣,并把蘇護派使者送來的信遞給眾人,“蜀王蘇護將要伐魏,并希望我能從西路渡過黃河,一起討伐魏國,分王天下。我召你們來,是想讓你們回去準備一下糧草輜重,我打算親自領軍去攻打魏國了。”
短暫沉默過后,夏王的丞相站出來說:“大王復夏不易,雖然只有短暫的三年,可是現在已經漸漸有了先王在時的昌盛。如果現在用兵,糧草消耗不說,兵馬也會死傷甚眾。若此,我們積累下來的財富也就隨之毀為一旦。而且蜀王蘇護乃狡詐之徒,他蠱惑大王攻打平城,不過是想借助我們的力量來減少他們的消耗。”
赫連沖點了點頭,“愛卿說得有理,不過,我已經決心去討伐魏國。”
又一名鐵弗部落的酋豪站出來說:“大王執意討伐,不過難忘舊仇宿怨。試想一下,現在南北兩朝,分立抗衡,互有攻伐,這才使得夏國有了喘息發展之機,一旦魏國覆滅,我們又用什么力量去抗衡強大的蜀王蘇護呢?”