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“是我孟浪了。作為陳世家的家主，的確不適合當這次對決的主考。”

面對陳瑾年的拒絕，陳世家的家主微微一笑說道。

然而聽見這句話，陳世家眾人更加氣憤了。

“小輩對決，不管是以何種方式對決，難道陳瑾年還怕我陳世家的家主會不公嗎？”

“就是，家主何等身份？肯屈尊當年輕一代的主考，他陳瑾年就應該感恩戴德了！”

“這陳瑾年，過分了。”

陳世家眾人紛紛對陳瑾年不滿。

“倒不是怕家主處事不公，而是這次對決的方式，不用誰來當主考。”陳瑾年對著陳世家家主抱拳說道。

“那你打算用什么方式來與我陳世家年輕一代對決呢？”陳世家的家主笑了笑，道：“兼濟天下的本事，難道是為上建言獻策？”

窮則獨善其身，達則兼濟天下。文人處事，向來如此。自己在窮困潦倒的時候，會自己處理好自己的事，自己養活自己，不會依靠誰；當自己所學有成，就會心憂天下，想為這蒼天之下的人族做一點事，盡一份貢獻。

建言獻策，是文人的通行證。建什么言獻什么策，向什么對象建言獻策，這些就是考驗文人能力的標準。比如就一縣民生問題向縣令建言獻策，和一府民生問題向知府建言獻策，這文人的能力就能夠體現了。

“我準備向陳世家的典廟，建言獻策，希望能夠上達天聽，有益于人族！”陳瑾年對著虛空拱手。

典廟，人族眾圣存放經典之地，能夠借大道之力為人族所用，有著無上偉力的地方。真正的人族典廟，實際上只有一座。那座典廟被稱為唯一典廟，隱藏在人族領地的虛空之中，平時不可見。

然而人族各個勢力，卻能夠通過秘法，設立典廟分廟，引典廟之力所用。一般來說，典廟的分廟，人族皇朝只有縣、府、洲的行政機構才有資格設立。

世家級的勢力，同樣可以設立分廟典廟。并且一般來說，世家級的勢力設立的典廟分廟的等級，要高于縣、府，和洲相當。

“現在的年輕人啊，真是有自信，竟然會向世家設立的典廟建言獻策。”陳世家的家主唏噓說道，他看向陳瑾年，問：“少年，典贊可不是那么好賺的。”

典廟，乃是人族之典廟。典廟的存在，是為了人族而服務的，典廟的種種規則，也是為了發展和保護人族的利益。

典廟對于有功于人族的人，會給予典贊賞賜。典贊，有著種種妙用。要獲得典贊，就必須有功于人族。

然而陳瑾年現在要想通過建言獻策的方式獲得典贊，而且是向陳世家設立的典廟獲得典贊。也就是說，陳瑾年想通過一篇文章獲得洲級典廟的贊賞。

那么，陳瑾年所著文章，必須要對人族有大用。

或者，是一本功法；或者，是一種道技。甚至，是對于人族有利的政策。可不管是功法還是道技或者政策，都是要自己原創。

陳瑾年才修身境，不可能通過建言獻策的方式獻上功法或者道技。那么，就只可能是獻上有利于一洲人民的政策了。

獻上有利于一洲人民的政策？陳瑾年的年紀實在太年幼！莫說是陳瑾年，就算是積年文人，也未必有通過建言獻策的方式獲得洲級典廟的典贊的本事。

陳瑾年向著陳世家的眾人行了一禮，朗聲說道：“在下欲與陳世家年輕一代通過向典廟建言獻策，以獲得典贊的數量論英雄。不知陳世家的諸位世兄世弟世姐世妹，有肯賜教的否？”