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原本性情淡泊情緒穩(wěn)定的良瑜，看了半天依然無所收獲，竟也莫名的有些煩惱了。無聊之際，他就將那三寶卷捧在手中，一會兒正看，一會兒側(cè)看，然后又倒著看。看著看著，他竟然有了新的發(fā)現(xiàn)，簡直是讓他歡喜異常。

當(dāng)初，良瑜在讀那些醫(yī)學(xué)文字時，雖然讀不懂但是看起來字體很清晰；可是現(xiàn)在，他卻是越讀覺得越不清楚，他竟然一度懷疑是不是自己讀得越多這寶物越不清楚。其實他壓根就不知道，是那老大夫在起作用，那邊學(xué)得越多掌握得越好，這三寶卷上的醫(yī)學(xué)文字也就越發(fā)不清楚，直到徹底消失。

為了能夠看清楚一些，更是因為找不到寶卷的第三寶而煩悶或者說是無聊，他就轉(zhuǎn)換角度的去看，看著看著他卻驚奇的發(fā)現(xiàn)在模糊的字跡下好像還有一層字跡，可是讀起來卻是一個字都不認(rèn)識，根本就不是他常見的字那樣的。

后來，表面的字跡越淡了一點，下一層的也就清楚了一些，可還是讀不出認(rèn)不得；看來看去，突然讓他忍不住啞然失笑了，原來下面這層字是反著寫的，因為良瑜在小時候早早地完成作業(yè)后，曾經(jīng)調(diào)皮的試著反著寫字玩，并且偷偷地寫了多次，能夠反寫反認(rèn)不少的字呢，真沒想到這本事竟然還派上了用場。

他試著一讀，發(fā)現(xiàn)這還真是與練功有關(guān)的寶典。這些文字的中心是“煉氣玉吸功法”，講述煉氣與借氣和儲藏真氣的理論與方法，雖然有些地方他還不能真正理解，但卻是對他有極大啟發(fā)。

原本當(dāng)世之各色動物都有真氣，所區(qū)別只是多少輕重而已，而另有少數(shù)有特別能力的人或者特別悟性的動物具有不斷煉氣增氣的本領(lǐng)，當(dāng)然這氣的功用主要是健體延壽，精力旺盛并且智力超群。

這套心法是一個具有超強悟性與強大功力的醫(yī)者總結(jié)而來，其玉吸功法也就是說可以從含有真氣的物品或者動物甚至人的上面借用真氣并儲存于自己體內(nèi)，并且最后的幾句更是讓他震撼無比，并且可能由此改變他的人生追求與命途軌跡。

在講述了系列煉氣與借氣的功法之后，有一小段作結(jié)，隱約其辭的說了在這個常規(guī)世界之中或者在下或者在遠(yuǎn)或者在空另外存在新一種世界，那是生存質(zhì)量更高的世界，遠(yuǎn)離普通人的超人強人世界；甚至還可能更存在一種更高境界的至人神人的世界，得具備相當(dāng)?shù)墓α托摒B(yǎng)才有可能接觸到，而對于普通人來說那就只能是神話或幻想了。

讀到開始的煉氣與借氣之說，就夠給他以震動了，最后的這段人生的不同境界之說就是對他的思想開天辟地的顛覆性革命了。但是，他為了更好地理解，又反復(fù)讀了幾遍，就他的智力兩遍就可以背過了，可見良瑜對此是多么重視。

根據(jù)這寶典功法所說，每人身上都有真氣，區(qū)別是大小輕重之別，還有后天的修煉聚集有快慢之分資質(zhì)高低之別，機緣時機的有無等等，綜合起來就構(gòu)成了你人生的成就大小修養(yǎng)所至距離的遠(yuǎn)近。

現(xiàn)在，良瑜自己反思琢磨了一下，比別人來說他就算是具備了好幾個優(yōu)勢：論智力與悟性與他所接觸的范圍內(nèi)相比自信還無處其右者；論真氣基礎(chǔ)，他體內(nèi)早就有了尚法師注入的真氣，并且從李法師那兒所學(xué)的兩篇道經(jīng)也一直對自己大有幫助；再論機緣，他覺得從小自己就比別人有機會多吃多占，這不現(xiàn)在的三寶卷天降于自己手中。

他是越想越高興，現(xiàn)在就缺少的是行動，操練起來開練吶。

首先開始，他要試試這吸星的借氣功法。可是從哪兒借呢，滿屋的踅摸了一下，有可能有真氣的東西應(yīng)該是久遠(yuǎn)或者珍貴的了。

思慮再三，找出自己獲得的那兩件法器，按照剛學(xué)的功法試了試，還真是有呢，不過兩者所含真氣之濃薄差距巨大。

尚法師那件泰山玉石菩薩掛件捧在手中，良瑜剛剛用那功法一試，就覺得里面有飽滿的濃郁真氣充斥著，又用心以拇指和無名指隔玉而連，似從里面有些許涼爽舒服的氣息不斷流出到自己手中，同時再調(diào)整心意以引導(dǎo)就由手過臂而經(jīng)胸至于腹部了，頓時感到腹內(nèi)暖融融的。

但是他也很明智，一會兒就停了下來，像是玉石珍寶中所含真氣那是從天地間極其緩慢的吸收儲存的，若是流失的過多就會傷害其本性甚至變寶為費的。而他對這件法器又有特別的感情，和尚法師的短暫接觸給他留下了很好的印象感到特別親切，因此他不能損害這承載自己情感的物品。

而對于另一件法器，王道士的木質(zhì)流串雖然也有些真氣存在，但是稍一借氣就會將其廢掉而不再成其為法器的，他還有些不舍。

盡管王道士曾經(jīng)用藥使自己昏睡，父母提起他就氣得牙根癢癢，但自己卻對他沒有那么反感，甚至覺得以后要是和他打交道也挺有意思的。

忽然，他又有了個想法，是不是所有價值高的東西都會自有真氣存在呢，這個需要驗證，需要時間。

屋內(nèi)的已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了倆了，再說好東西的話那就當(dāng)屬三寶卷了，那么它身上是否也會有真氣呢？他急切的想要弄個明白。對于三寶卷這個至寶，他可是小心翼翼的對待生怕弄壞了似的，其實他心里也知道就憑三寶卷本身的材質(zhì)是非常結(jié)實的，甚至非常時期完全可以起到保護(hù)他的作用就像那個老行者司馬桐所經(jīng)歷的那樣。

良瑜先是用手背放在寶卷上一探，就感到了三寶卷充斥著大量渾厚的真氣，再細(xì)細(xì)感覺就發(fā)現(xiàn)和剛才玉石菩薩的真氣略有不同，剛才那種是淡藍(lán)的純正的；而現(xiàn)在眼前所遇則是藍(lán)色之中略含紫色的真氣，難道道家所煉與佛門所修是不同門類的真氣么，他可真有些不明白了。

不管怎樣，現(xiàn)在他是遇到有真氣的機會就要試試，先將那三寶卷折疊起來方方正正的在桌上，然后繼續(xù)以拇指和無名指一上一下搭在三寶卷上，調(diào)整心意就有不少的真氣開始進(jìn)入手中，然后他依然再引導(dǎo)進(jìn)入體內(nèi)直達(dá)腹中，也使他感到舒服不少。