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那條子聽后笑了笑：“哈哈，難怪你一口大阪腔，果然不是本地人啊，這城市里只有一個日暮神社，你只需要這樣這樣那樣那樣，這么走，就能到了。”

“謝謝啊，同志。”

“不客氣。”

大阪腔！？主神你這翻譯功能還挺有意思啊，翻譯還自帶口音的？原來在其他日本人聽起來，我說的是一口大阪腔嗎！？

你咋不來關西腔呢！？等會，貌似大阪就屬關西……

你咋不來九州腔呢！？

知道該怎么走后，就簡單多了，唐轅沒走多久就到了一個神社的鳥居前。

“就是這里了吧？”

很好，那么應該怎么和神社里的人溝通呢？

貌似現在這個時間，戈薇的爺爺應該還很年輕吧？負責人也許是戈薇的太爺爺？

沒糾結多久，唐轅就有了主意，直接大踏步走了進去，完全不在意參拜神社的流程。（首先在鳥居前一鞠躬）

進去后，就看到有個男的在掃地，聽見腳步聲就轉過身來，唐轅一看，不認識。

“哦哦，你是來參拜神社的嗎？”那神官打扮的男人笑著問道。

唐轅搖了搖頭：“只是聞到風中有一股妖氣罷了……”說著擺出一副世外高人的模樣。

“……哦？”那個男人眼神一凜，“何來妖氣？”

唐轅繼續保持著高人風范：“此地莫不是有一口井？”

“是啊，也有可能是你從別人那里打聽來的吧……不知閣下為何說我神社有妖氣？”那男人問道，眼神有些微妙。

小樣，這還能難得到我？唐轅心里冷笑一聲，臉上卻是無悲無喜。

“那井的名字想必你還未曾說與別人，如今這光景，也不知你們如何稱呼，我只知道，那井被喚作‘食骨之井’，連接著兩個時間，幾百年前百鬼夜行的時代，常有人將妖怪尸體投入其內，過不了多久，妖怪的尸體便消失了……你莫辯，只說，是也不是？”

男人的眼睛瞇了起來——這些可都是祖上傳下來的秘辛，這不知來歷的人又是如何得知的？

今天怕不是遇到真正的高人了。

“閣下看來也是有見識的人，請跟我來。”說罷，那男人地也不掃了，掃把一丟，示意唐轅跟著他走。

“勞駕。”唐轅微微一頷首。

你看，就這樣混進來了，多簡單？

【本章完】

作者瞎扯淡時間：

PS1：我擦咧，犯了個超級傻的錯誤……日暮神社所處的位置……百度百科上，現實中真實存在的日暮神社位于“日本靜岡県伊東市。地址是櫻木町1丁目2番10號”摘自百科，然而回去重新翻了一下動漫，結果高橋大媽不按常理出牌啊，《犬夜叉》里面的日暮神社直接設定在東京……突然感覺唐轅這個“大阪人”裝得一點都不專業！只要是個人都知道，東京有著不少的神社啊！！

PS2：我知道如今噴子當道，五毛橫行，可能一看到我小說里又是關西腔，又是拜神社，難免會有看官慧眼如炬，站出來識破我“日雜的身份”。

我只想說，我確實對各國文化都有著或多或少的興趣，但主要更喜歡研究那些神話傳說，華夏神話不談，我感興趣的那些外國神話尤以北歐神話最甚，阿茲特克次之，比較爛大街的希臘神話和日本神話就不說了。

所謂日本各地口音的區分，以及參拜神社的步驟，僅僅是無意間了解到的罷了。

若要說我是日雜，也難免不客觀。

為何我要站出來說明呢？這倒不是“此地無銀三百兩”什么的，僅僅是被噴怕了，一旦我發現我小說中有什么容易被噴的地方，我都要提出來說明一下，這樣就算被噴了，我好歹也能占大半個理。

這么說吧，平日里那么多人都在看日本動漫，若以此為標準，大華夏無數的青少年怕不是都成了日雜；把文化與政治混為一談，這本身便是透露自己智商下限的舉動。

作者我看著日本動漫，平日里繪畫也充斥著一股美漫畫風，莫不是日雜與美分的完美結合？

我只知道，喜歡這些東西無所謂，我記得自己是哪個國家的人，平日里調侃也便罷了，若有朝一日，日本或美國想對咱們大華夏動手動腳，只要我這兩百斤肉咱們軍隊肯收，我也不介意去對抗平日里給我提供精神食糧的國家——非中二，我是認真的。

好吧，我坦白，今天受了點刺激，閑著沒事把家里放著那把沒開刃的障刀給拍照傳到了群里，有人就對我破口大罵“你這等日雜，好好的唐刀不要，非得要日本刀”之類的。

同學，你母親可曾告訴你，障刀就是所謂的唐刀？而那唐刀是幾種制式刀的統稱？

被人指著唐刀說是日本刀并指責我為何不要唐刀而要日本刀殊不知我那把就是唐刀不是日本刀（頭暈不？），我想不只是我，換個誰來心情也好不了多少。

我建議以后使用網絡相關的軟件都應該強制綁定身份證并有醫院開出的【腦不殘證明書】一份，每次要上網都驗證一下，小學未畢業者、智商未滿二十者、酷愛在網上搞事者，不得上網。

也不看看如今的互聯網被這三種人坑害成了啥樣了。