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細(xì)心的許嬌容關(guān)注到心上人眉宇間的倦意，關(guān)切地道：“我給你留了飯，吃了之后早點(diǎn)休息罷。”

李公甫心中涌起暖意，上前一手接過(guò)燈籠，一手拉起許嬌容略顯粗糙的素手，一起往家中走去。這些天來(lái)，他依仗遠(yuǎn)比前任要厚的面皮，在鍥而不舍的努力下，終于使許嬌容習(xí)慣并接受了這種程度的親密接觸，當(dāng)然也僅止于此而已。

回到家中，許嬌容端出一大盆米飯和幾樣葷素菜肴，又盛了一碗飯遞了過(guò)來(lái)。

李公甫精力透支，肚子也早餓得癟了，接過(guò)飯碗舉箸開(kāi)吃，其勢(shì)直如風(fēng)卷殘?jiān)疲畷r(shí)將所有飯菜一掃而光。

其間許嬌容看他吃得香甜，心下也大為欣喜，在一旁不停地為他添飯夾菜。等李公甫帶著一臉滿(mǎn)足的神情放下碗筷，她又叮囑了一次李公甫要早些休息，便收拾了狼藉的盤(pán)盞離開(kāi)。

送走許嬌容后，李公甫卻沒(méi)有聽(tīng)話地去休息，而是立即開(kāi)始修習(xí)“刑天訣”，恢復(fù)今日消耗殆盡的真氣。正所謂“破而后立”，此刻練功的效率遠(yuǎn)勝平時(shí)，他自然不會(huì)隨便浪費(fèi)這個(gè)機(jī)會(huì)。只是這種方法對(duì)身體也有一定傷害，也只可偶爾為之。

隨著心神漸入空明之境，精純凌厲的刑天真氣在體內(nèi)運(yùn)行得越來(lái)越快，許多平日里難以貫通的竅穴經(jīng)脈一一突破，每運(yùn)行一周，真氣的積累也都增加了一分。

良久之后，李公甫雙目倏地張開(kāi)，立時(shí)便有兩道精芒從雙目之中射出，長(zhǎng)達(dá)尺余，晶亮如電。他起身略略活動(dòng)一下手腳，返景內(nèi)視觀照自身狀況，卻見(jiàn)無(wú)論是功力還是體魄都大有精進(jìn)。

正在欣喜之時(shí)，左腕的納物符空間之內(nèi)忽地傳出一陣震動(dòng)，左掌一翻，“照妖pad”出現(xiàn)在掌上，屏幕閃了一閃現(xiàn)出幾行文字，卻又是“天獄”發(fā)來(lái)信息，告之此次收獲頗豐，相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)也隨之升級(jí)。

此次“天獄”派送的獎(jiǎng)品有二：其一為與先前得到的“刑天訣”練氣筑基之法配套的凝練陰神之法；其二為八大王體內(nèi)孕育的一件通靈奇珍“鱉寶”。

修行之道修煉的便是能量與精神，對(duì)能量的積累與淬煉分練氣與結(jié)丹兩步，對(duì)精神的凝練與升華則分陰神與陽(yáng)神兩步。等到金丹與陽(yáng)神都臻達(dá)完美無(wú)瑕之時(shí)，再將兩者融合，修行者也就進(jìn)化成一種更高層次的生命形態(tài)，所謂仙佛神魔皆是此類(lèi)。如今練氣與陰神法門(mén)齊備，李公甫短時(shí)間內(nèi)都不會(huì)缺少修煉的功法。

“鱉寶”則是一件極具神妙的靈異珍寶，只有修行有成的龜鱉蚌貝之屬體內(nèi)才能孕育，且是萬(wàn)中無(wú)一。

此物形態(tài)是一個(gè)寸許高的小人，戴黃帽，著藍(lán)衫，束紅帶，踏黑靴。若常人得之，剖開(kāi)左臂將其植入后以自身血肉溫養(yǎng)，則雙目自生靈異，可探查各種深埋地底的金玉珍寶。

到了修行之輩手中，此寶用處更大，若能施以秘法將其煉入眼睛，則可造就一只“七寶玲瓏眼”。

而探尋寶物不過(guò)是此靈眼最粗淺的用途之一。待到主人的修為日深，“七寶玲瓏眼”也會(huì)隨之進(jìn)化，從而演化出重重不可思議的神通。