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查克·亞博桑撿起脫掉放在地上的上衣并穿上，說(shuō)道：“泰拳起源于戰(zhàn)場(chǎng)，創(chuàng)拳的目的自然就是殺人。故拳譜有道‘不合則已，一合即勢(shì)如盤龍，連綿不絕，決勝方休’。泰拳的套路一共有一百零八招，其中包含兵器用法，可謂包羅萬(wàn)象，而這中間奇技詭招為多。有‘長(zhǎng)兵’和‘短兵’之稱。‘長(zhǎng)兵’指拳腿，‘短兵’指肘膝，二者用時(shí)虛實(shí)結(jié)合。”

“看來(lái)這泰拳也是這般博大精深。”慕凌玄道。

“是啊，我四歲就開始跟著泰拳王巴猜·乃昆蓬學(xué)拳，到如今也快有四十年了。”查克·亞博桑回首往事，感慨不已。

“學(xué)武貴在堅(jiān)持，只要功夫深鐵杵照樣也能磨成針。”慕凌玄道。

“對(duì)。”查克·亞博桑道，“現(xiàn)在我要介紹泰拳的四大功法，它們分別是望日功、長(zhǎng)跑功、擔(dān)水功、早浴。”

“望日功，即是每日眺望朝陽(yáng)，增強(qiáng)目力，以便在比武中集中眼神對(duì)付敵人。剛才我們比武時(shí)所形成的戰(zhàn)斗場(chǎng)域，就是我將望日功和瑜伽術(shù)相互結(jié)合之后所釋放出來(lái)的精神壓力。”

“長(zhǎng)跑功，要求在山野崎嶇之地長(zhǎng)跑，這是強(qiáng)化腿力。跑的時(shí)候還要經(jīng)常在草地上翻滾，讓身體皮膚與草木沙土摩擦，和露水接觸，久而久之，可以使皮膚堅(jiān)韌，強(qiáng)硬無(wú)敵。”

“擔(dān)水功，找半丈或一丈高的粗毛竹貫通中節(jié)并制成盛水器物，用來(lái)運(yùn)水。這要用肩擔(dān)或臂挾于肋下腰間的方式徒步長(zhǎng)途運(yùn)送。這功法不僅能增強(qiáng)膂力，更可使腰肋強(qiáng)勁異常。”

“早浴，一是在沿灘水深十寸到二十寸處疾奔，須蹺足力踏；二是在齊腰深的水中平步穩(wěn)立，舉掌下拍，入水須反復(fù)攪動(dòng)，等成團(tuán)水泡上浮時(shí)即用另一只手曲肘下?lián)羟孟驓馀輬F(tuán)，如是雙手反復(fù)拍擊。身體還要順勢(shì)搖動(dòng)，久練之后，就會(huì)感到全身異常強(qiáng)勁，充滿霸道無(wú)極的力量。還有的日常泰拳練法就是用手肘膝腿不停地?fù)舸驑淠尽！?

慕凌玄聽完后吃驚道：“大師竟然無(wú)門戶國(guó)界之見，把這泰拳的精髓告知于我，當(dāng)真是心胸寬廣。”

“哈哈，就是因?yàn)槲淞纸邕^(guò)于執(zhí)所謂的門戶之見，敝帚自珍，保守固封，才不利于武學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。我在中原多年，除了圓悟大師和李玄宗道長(zhǎng)等寥寥數(shù)人外，其余均不是誠(chéng)心交流武學(xué)的人，我對(duì)此很是失望。所以我此次要前往嵩山少林寺，向圓悟方丈提出舉辦‘天下第一武林大會(huì)’的建議。”查克·亞博桑有些哂笑道。

“‘天下第一武林大會(huì)’？”慕凌玄疑問道。

“對(duì)。這個(gè)武林大會(huì)不是局限于一國(guó)，而是邀請(qǐng)世界各國(guó)的武者共同參加，包括遠(yuǎn)在西方的羅馬教廷的圣騎士。只有拋棄門戶之見，打破地域國(guó)界之限，坦誠(chéng)的交流學(xué)習(xí)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能達(dá)到武海的至高境界。”查克·亞博桑解釋道。

慕凌玄被查克·亞博桑描繪的藍(lán)圖所震驚，他有些皺眉道：“這，這件事實(shí)在太過(guò)重大，非同小可。拋開武林界不談，就光是官府這邊就已經(jīng)很讓人頭疼。這武林大會(huì)關(guān)乎到各個(gè)國(guó)家的顏面，稍有不順就會(huì)釀起國(guó)家矛盾，所以各國(guó)的官府勢(shì)必都會(huì)插手，我們想要單純的進(jìn)行江湖比武，幾乎是不太可能。”

“慕公子所言甚是，這一點(diǎn)我也想到了，所以我才會(huì)先去找圓悟方丈商討，聽聽他的想法。”查克·亞博桑道。

“理當(dāng)如此，圓悟大師德高望重，是中原武林的一代名宿，他的不少觀點(diǎn)曾被皇室采納。我想只要他出馬，大明朝廷這方面就問題不大。”慕凌玄道。

“嗯。對(duì)了慕公子，我很好奇你的拳腳散手功夫，說(shuō)老實(shí)話，你的拳腳功夫也很是不凡，并不下于劍術(shù)。”查克·亞博桑隨意道。

“大師，我的看法或許和世人不大相同。”

“在我看來(lái)，任何武功套路都可以學(xué)習(xí)，任何武功招式都可以為我所用。但是，任何武功的套路招式最重要的一點(diǎn)就在于發(fā)力。如果不能學(xué)會(huì)發(fā)力，那任何精妙的招式都只能是花拳繡腿。招式運(yùn)用的妙絕巔毫、毫無(wú)斧鑿，取決于對(duì)發(fā)力運(yùn)用的掌握，這也就是為什么有的人一招一式如長(zhǎng)江大河連綿不絕毫無(wú)滯泄，有的人終其一生也只能是似是而非，就連打個(gè)套路也都不倫不類，更別說(shuō)實(shí)戰(zhàn)對(duì)敵了。”

“所以我的武學(xué)思想并不復(fù)雜，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是以內(nèi)力為根基，招式為輔助。雖然我也會(huì)不少門派的武功套路，但我練這些套路的目的：一是鍛煉身體的協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性；二是學(xué)會(huì)心法上的運(yùn)氣發(fā)力法門讓氣血流走通暢經(jīng)脈穴位，使在出招的時(shí)候順暢不斷。真要到了實(shí)戰(zhàn)對(duì)敵，有深厚的內(nèi)力為根基，我就會(huì)忘記這些平時(shí)所打練的套路，轉(zhuǎn)而運(yùn)用散手，因?yàn)樯⑹值谋灸芊磻?yīng)就顯得非常的簡(jiǎn)單和直接了。”