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這神話般的圖像，就是反映了人們祭祀河神的宗教活動。

祭河神的宗教習俗，在中國南方和東南亞地區較為盛行。

在中國達斡爾族的宗教活動中，當遇到大旱時，每家婦女各帶一只雞到河邊祭河神。

先將雞殺死，將帶毛的雞皮掛在插好的三角架上，待雞肉煮熟后，由主祭人致祭詞，祈求降雨除旱，然后參加者共餐雞肉，并持水桶或盆互相潑水，以求降雨。

另外，布朗族、獨龍族的祭水鬼，也具有相同的意義。

傳說中的水鬼是人首蛇身，每年下雨漲大水后出現，人見了會死，所以，每年都要在河邊祭水鬼，并將祭品倒在河中，讓水鬼享用。

祭河神與山川崇拜的內容有些相似。

魏風是根據許仙的要求擺放，跟上述的內容，有一點兒不同。

沒有使用火雞，而是買了一個豬頭，并且熟的，用朱砂炒過，整體來說就是鮮艷異常。

將兩根手臂粗細的蠟燭插在豬頭的上面，將豬頭完整無缺的放在羊皮的身上，同時，把剩下所有的香都插在豬頭上面。

接著，小心翼翼的向著水面漂流。

許仙扎著馬步，大喝一聲：“我乃是陸地政府超級自然研究所的成員，今日想要去看此地河水中的河神。”

水里面好像是聽到了許仙說話，登時起來了波瀾。

自水流當中，涌動出來了一層層的z形光口波，有一個紅色的螃蟹鰲鉗漏出來，聲音略微有點兒蒼老，不過卻是非常通人性的說道：“不知道你們來這里有何事？我家河神，正在水中修煉，不關注人間的事務。”

“我們真的有要事，想要祈求你們當地河神的原諒！”

許仙道。

魏風對于這河神也有點兒了解，每一個支流河流，都有自己的軍隊跟河神，其中小河神服從大河神。

陸地上面的河流，主要是有兩個派系，分別是黃河跟長江，魏風家里面就屬于黃河流域，而萬福河是屬于東海的直系，也是黃河的直系，所以實力頗為強大。

而這紅河，是萬福河的支流，河中河神，自然就厲害一點兒。

當然，擁有規定，成為了河神之后，就擁有真正成為神仙的名額。

而，這個河神，成為鬼皇，釋放自己的肉身，也就是把他的化身水鬼蟲灑放在人間，害人性命，就是屬于特別麻煩的這一種。

一時之間，魏風十分的氣惱，害人性命，還需要祭拜，這也就算了，竟然還如此的無情，不由的指著大鰲就道：“你們家河神偷偷修煉，傷人性命，還敢強言狡辯，今天我就為民除害？看你說還是不說。”

“紅河是萬福河支流，你們得罪了我，就相當于是得罪了萬福河的中的府君，安敢動我？殊不知道，你們應該用少女來祭拜，否則，讓你們三個小道士灰飛煙滅，就算是超自然研究所，得罪了直系的海域神仙，也一樣格殺勿論！”

大鰲說道。

在以前，天地混亂，各個勢力沒有結合在一塊，有許許多多的河神，讓水界鞭長莫及，或者是魑魅魍魎，不顧及人間的禮儀法度。

就比如說是河神娶婦。

說是鄴城當地河神娶婦，以少女投河，取百姓財物。

每年三月十五日為河神娶婦之期，需新婦容貌佳，巫祝、三老、廷掾稟明河神，容選佳麗，然后擲之水中。