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中華文化講究的是一個傳承，今日所遇之事，在古時必能找尋到蛛絲馬跡的印證，神話故事中雖然有真有假，但也不都是子虛烏有的空穴來風，只能說是略有夸大的多了些。

有人說龍只不過是一種文化圖騰，是人們幻想出來的一種生物，那為什么在隔海不知另有天地的年代，歐洲有龍肋生雙翅，東方有龍施云布雨？

這是巧合么？

埃及有金字塔，瑪雅有金字塔，墨西哥有阿茲特克金字塔，東方有西夏王陵，不同時間不同地域，為何人們對金字塔如此情有獨鐘？很多事情跨洋越海語言不通，卻能如此驚人的相似，那么是不是就能從側面說明點什么？

佛家相信有地獄、道家相信有地府，可在二者融合之前，在人們的心里死后該去哪呢？當這個現今所知的陰陽架構如此全面之前，人們對于死亡的敬畏由來已久，那又是什么樣的呢？

其實在佛道兩家興盛之前，這片土地上唯一的精神主宰就是巫，而巫認為，人死后身體和靈魂都會隨著生命的消亡而發生轉變，或者說是一種轉化。

像盤古大神一樣，尸解于天地間，嘴里呼出的氣變成了云，聲音變成了雷霆，左眼歸于太陽，右眼歸于月亮，頭發和胡須變成了夜空的星星，他的身體變成了東、西、南、北四極和三山五岳。

血液流入江河，筋脈變成了道路，肌肉變成了農田，牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏，皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露，內臟變成了灰塵，唯有靈魂得到永生。

巫認為在人死后，人們的尸體必須經過自然腐化，而這個自然腐化的過程是一種向神靈明智的過程，在這個過程中，巫認為腐化是在經歷神明的煉獄考驗，只有完全腐化的人，才能說明神明允許這人的靈魂得到永生。

“所以這十八道門又叫十八煉獄，由****進便說明人已死，經十八煉獄化去肉身，而十八煉獄中只有一道門是生門，就是獲得永生的靈魂之門。所以這里應該是一個唐前修建的，供死者升天的祭祀之所。”陳瞎子扔了煙頭吐了口煙圈。

大海聽的云里霧里，趕緊問道：“那這跟那些守妖有啥關系啊？”

“所謂守妖，當時有這么個說法，當人和動物死后，有三天的時間是給其他生物當做食物用的，這叫做獻。而三天的時間一過，就會有十八只妖怪前來吞噬尸體，它們各只吃自己愛吃的那部分，或者可以說是各有分工。

若將這尸體啃噬干凈，那么這人便是虔誠的信徒，大神便以此為介收回肉身，靈魂才得以真正的永生。若是這十八只妖怪有一只沒有將自己的部位啃噬干凈，那么就說明這人生前并不虔誠，或者有了不好的品行。

那神明就是不收此人肉身，讓他的靈魂永遠禁錮于這破敗的身體當中，遭人唾棄。而這十八只妖怪后來便被人傳為掌管十八層煉獄，也叫做守妖”陳瞎子說完又從羅文那拿了第二支煙點上。

羅文眼睛一轉：“這么說來，這里實際上是一個祭祀的地方，并且是由巫建的，當有人死后便被從這****抬進來，走所謂的生門，然后進入里面等待著尸體腐敗消化，使死者永生。”

陳瞎子點點頭：“說的不錯，不過這里可不是老百姓有資格來的，這么大的陣仗，這里應該就是當時部族國王一流的升天之地”

“那這不還是墓地么？”大海嗤之以鼻的說道。

陳瞎子啐了一口說：“你懂個屁！這里一沒尸體，二沒陪葬品，算哪門子墓地？說的白一點，這里就是當時的火葬場，只不過不是火葬，而是等著自然腐爛。”

“那咱們剛才遇見的就是守妖？”方瑜確認道。

陳瞎子點了點頭：“你們遇見的就是磐陀，大海遇見的就是啖日”

“二叔，那你遇見的是啥啊？”大海撓了撓屁股問道。

陳瞎子瞥了他一眼說：“往生花魁”

這話說完猴子就是一哆嗦，本來緩過來點的臉色又變得極差，可陳瞎子不多說，猴子又不講，沒人知道到底怎么回事，但是從猴子臉色來看，往生花魁必然十分難對付，而陳瞎子肯定是用它的血刷了墻。

羅文瞟著那十二扇門說道：“這里一共十二扇門，就說明還有六扇門并沒有開鑿，要是真按照二叔所說，配合這里的甬道，我是不是可以說這里實際上是一個并沒有修建完成的祭祀地？”

陳瞎子彈了下煙灰說：“我也是這么猜的，起碼從目前的狀況來看是。而且這些守妖之中也是有真有假，你和小瑜遇到的磐陀就是假的，磐陀是種身長過五米的大水蛭，雖然是人臉但卻不是人頭，吸人血卻不吃人肉。

顯然你們遇見的磐陀是有人按照磐陀的樣子用什么方式偽造的，若真是磐陀，你們兩個根本就活不了。祖龍他們兩個遇見的啖日倒是真的，相傳啖日愛吃人眼，所以生百眼于身。

但是因為貪婪，所以常常覺得死的人太少不夠吃，就常常偽裝成人進入城寨，到了半夜便挖人眼來吃，在十八守獸中算是殘暴的。也有說盲人的眼睛就是這啖日挖去的，人都叫我陳瞎子，按老話說我透漏天機太多，老年后便是由這啖日挖去我雙眼已做懲罰。祖龍，你該知道這東西吧？”