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在承宣的腦海里，朱祁鎮是他的救命恩人，于謙是一位極受尊重的英雄，這二個人，都不可以傷害。

對于朱祁鎮，保他重新奪回皇位，是承宣對他的承諾，君子一諾值千金，為了實現這個承諾，即使是付出性命，也在所不惜，相比較而言，保全于謙相對而言要容易得多。從剛才的對話中可以了解到，于謙雖然位高權重，但是，他不貪權，實際的大權并不在他的手里，而是金英、郭登、石享等武將的手里，于謙深得當今皇上朱祁鈺的信任，在朝廷的大臣中聲望很高。

要保全他，最簡單的辦法就是使他失勢，不要挾裹在朱祁鎮與朱祁鈺皇位之爭中，抽身而出。他現在的影響力非常大，要讓他抽身出來，又不能讓他丟掉性命，最好的辦法就是讓他犯了忌諱。

從目前的情況看，能讓朱祁鈺感到忌諱的不外乎有三件事，一是功高蓋主，二是皇位禪讓，三是太子之爭，前二條，如果把于謙卷進去，會要了他的性命的，關于太子之爭，無論是太后，還是朝中眾位大臣，都群起而反對，即使于謙卷進去，法不責眾，根本動不了他。

承宣左加右想，也沒能想出個別的好辦法來。

劉中敷、袁彬和哈銘各有差事，承宣反成了一個閑人，第二天上午，帶著大憨上了街。

承宣的記憶非常破碎，根本不連貫，一想起二個神秘的身影，承宣就感到頭痛欲裂，不敢再繼續想下去。

不知不覺的，一行兩人來到了白塔寺，發現眼前人山人海，一打聽才知道，正趕上“大勢至菩薩圣誕”，大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三圣”。

《觀無量壽經》云：“以智慧光普照一切，令離三涂，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。”

《思益經》說：“我投足一處，震動大干，及魔宮殿，故名得大勢。”大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極圣，證近于佛故名至。

大勢至菩薩，是極樂世界第二順位遞補佛位的菩薩。依《悲華經》載，當阿彌陀佛入滅后，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅后，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住珍寶山王如來。

承宣并不是信佛之人，只是看著白塔感覺很熟悉，隨著人群圍著白塔轉了一圈，又向東走去。

走不多遠，看見前面圍著不少人，并傳來吵雜的聲音。走到近前，發現有幾個男子圍著二個姑娘，其中一個姑娘大約十七八歲的樣子，盤著一頭烏黑的頭發，一雙大大的眼睛露出魅惑的眼神，睫毛濃密，雙唇性感豐厚，穿著一件茶色長褂，套著一件粉紫色的短款披肩小外套，下身是淺茶色裙褲，一對傲峰挺立于胸前，整個人十分惹火。

跟在她身邊的，似乎是她的丫鬟，一身青色衣裙，二人都拎著一柄短劍，像是習武之人。

圍著她的幾個男子，一臉的猥瑣，領頭的是一個粗壯的漢子，貪婪的看著姑娘的胸前，“小美人，你偷了大爺的十兩銀子，要么把十兩銀子還給大爺，要么就讓大爺搜身。”

姑娘臉色平靜，一個小手緊緊的握著短劍，旁邊的丫鬟則擋在她的面前，大聲的斥責壯漢，“你們真是無賴，是你故意撞向我家小姐，我家小姐已經躲開了，根本沒有碰到，你再無理，休怪本姑娘對你不客氣。”

壯漢仍是一副猥瑣的嘴臉，向前走了兩步，“小丫頭，不讓本大爺搜身，就是心虛，嘿嘿嘿。”說著，一只手就向丫鬟的身上摸來，丫鬟一只手拉住壯漢伸過來的手，伸出一只腳，踢他的胸前，壯漢頓時飛了起來，遠遠的摔了出去。

承宣看她的動作十分流暢和敏捷，那個壯漢至少有一百六七十斤重，被她這么輕輕一腳便踢出三丈多遠，實在是厲害，扭頭看了一眼大憨，“你打過她嗎？”

大憨搖了搖頭，“那個丫鬟，俺還不看在眼里，俺覺得，那個姑娘的功夫深不見底。”

承宣不懂武功，知道大憨從小練武，一個人能對付老虎，曾經一人打過二只老虎，其中一張虎皮至今還掛在家里，至于野豬什么的，對付起來輕松自如。