卷大蔥提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

第一百四十三章漢奸否

眾人的目光再次聚焦到公輸念槐身上，目光中可堪玩味的意思公輸念槐讀懂了，只是輕輕地暗嘆一聲，誰讓自己來自八百年后的后世呢？

在座諸人看這個時代是平視，而自己是俯視，兩者的視野不可同日而語。

在這個信息傳遞極為有限的時代，他們對處于同一時代的人和事的了解太少了。

而在公輸念槐所處的后世，不僅天然地有著對歷史事件的俯視感，并且由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，信息的獲取極為便捷有效。即使犄角旮旯里的東西，也能被扒得體無完膚。

況且全真教由于金庸大俠的兩部極為流行的大作，更是變得聲名鵲起，其知名度不亞于張三豐與少林寺。后世里的人想不知道都不可能。

若想判斷李志常是不是為蒙古人作事，就得知道他做過的事情。而要想知道他做過的事情，在大宋這個時代里是極為困難的。除非此人極為有名氣，有大幫的擁躉為之吹拉彈唱。

但是全真教的活動區(qū)域主要在北方，以河北山東為基地。即便全真教在北方聲名遠(yuǎn)播，也很難進(jìn)入南宋人的視野里。

即使像孟珙江海這樣的軍中大佬，若沒有軍事上的意義，有誰會去觀注幾個道士的活動呢？

所以，公輸念槐話一出口，就引得眾人紛紛把目光投向他。

若公輸念槐說有一樣新玩意兒，眾人的好奇還不會這么大。公輸念槐來到這里的時間不長，但從他手里出來的新鮮玩意兒已經(jīng)大大地顛覆了眾人的認(rèn)識。再多一件兩件，也只是量上的聚集而已，算不上石破天驚。

而現(xiàn)在公輸念槐要替在座的他們問幾個問題，就能確定這個李志常是否為蒙古人做事，是不是有些大言炎炎不自量力了？

但眾人又覺得公輸念槐并非是滿嘴跑火車的人，他說能用幾個問題判斷出李志常的成色，就必然能做到。

這小子是怎么做到的呢？

公輸念槐朝眾人笑了笑，把頭扭向李良，“李叔，您說的這個李志常是否是全真教的道士？”

李良茫然地?fù)u搖頭，“公輸公子，某并不知李志常是何教門，不過他的師傅與師兄，某是知道的。”

“哦，這就是了。”公輸念槐撓撓頭，自己問問題的策略還是不夠完美。即使在后世里的，大部分人見到道士就是道士，看到和尚就是和尚，見到穿白袍子的就是大食教，誰有閑心去區(qū)分他們屬于哪個教門的呢？

“李志常的師傅是否是丘處機(jī)，師兄是尹志平呢？”公輸念槐目光閃爍，猶如墳地里的磷火。

李良一呆，繼而緩緩說道，“線人是這么說的，正是丘處機(jī)與尹志平兩人。”

公輸念槐點(diǎn)點(diǎn)頭，心道自己在后世里瞎看的閑書看來還是有些用處的，“李叔，那位線人有沒有提及丘處機(jī)曾帶著十八弟子遠(yuǎn)赴大雪山拜會鐵木真呢？”