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離開服務區之后吳中元去了一處一線城市，行走于街頭，流連于巷尾，有時候會在路口坐上半天，打量過往的路人，有時也會自銀行門口站立片刻，觀察前來辦業務的顧客。

每天夜里都會出去閑逛，偶爾也會出入各種夜場，冷眼旁觀風花雪月。由于起的比較早，偶爾也會去逛早市，平靜的看著市井小民與菜販子討價還價。

還是那句話，他現在已經悟道無惑了，觀察也不是為了給自己什么啟發，只是為了一次次的驗證自己感悟的正確性，就像一個學會了乘法的人，再看二十一就知道是三乘七，看五十四就是六乘九，驗證了幾十上百次，全能對得上。

忙忙碌碌，碌碌無為，這是大部分人的生活狀態，不過生活的層次與一個人的幸福值是沒有直接關系的，說白了就是有錢人并不比普通人更快樂，不管生活在哪個層次的人都會有煩惱，金錢也并不能解決所有問題，開夏利的人羨慕開大眾的，開大眾羨慕開奧迪的，開奧迪的還會羨慕開保時捷法拉利的，人的欲望是無止境的，這話貌似是貶義的，實則不然，這話是中性的，只不過如實表述罷了，痛苦來源于欲望得不到滿足，而快樂則來源于欲望得到了滿足，一旦滿足了現階段的欲望，人又會生出更大的欲望，而欲望又刺激世人繼續努力，往更高的地方走。

站在這個角度上說有欲望是好事兒，就像有虛榮心是好事兒一樣，人不怕有欲望，也不怕有虛榮心，就怕無欲無求，無欲無求往往伴隨著茍安現狀，止步不前。

很多人悟道喜歡跑到深山里去，跑到深山悟道的人基本上可以分為兩類，一類是悟道初期，想要遠離俗事干擾，以此專心致志，靜思深遠。還有一種就是葉公好龍，嘩眾取寵，博取世人眼球兒，滿足自己的虛榮心。

實則真正的道就在我們身邊，無處不在，隨便舉個例子，早市上跟菜販子討價還價的大媽，各種計較，猛扒人家的白菜葉子，然后一分一毛的講價，最后成交，心滿意足的去了，但他看的很清楚，菜販子耍秤桿子了，短斤少兩了。而遇到那些不計較的顧客，菜販子往往不會缺斤少兩。這其實也是道，得到和付出永遠是成正比的，就像四十塊的驢肉肯定是騾子肉，三十塊的羊肉肯定注水是一個道理，一分錢一分貨，物美價廉是商家最大的謊言，信的都是傻子，真正的好東西怎么可能便宜。

想與別人搞好關系，看不看社交書籍不重要，學不學社交技巧也不重要，講不講禮節禮貌都在其次，所有的技巧都可以忽略，只需做到一點就ok，大方，大方的本質是樂于與身邊的人分享自己的勞動成果，所有人都喜歡跟大方的人交往，也都喜歡幫助大方的人，自作聰明的跟別人各種算計，其實到最后也占不到什么便宜，還不如大大方方，還能得個好人緣兒。

他本身就是個很好的例子，在古代有什么好東西也從不吝嗇，隨手就分了，也正因如此他的那些部下臣子才佩服他并愿意跟隨他，待人要寬厚，斤斤計較只能讓自己活的焦頭爛額，手忙腳亂。

與大方相反的是吝嗇，算小賬兒，斤斤計較是最惹人討厭的，以泡妞為例，隔三差五請人家吃飯，三天兩頭送禮物，什么要求都別提，時間一長對方自然會心生好感，最怕的是請人家吃一頓飯就恨不得把人家給睡了，好像不睡就吃了天大的虧，各種嘰歪，齷齪丟人。

大方是有前提的，那就是自己有錢，有小錢兒就小大方，有大錢就大大方，沒錢就趕緊努力工作去吧，也別泡妞了，那是有錢了之后才能干的事兒，沒錢非要泡，也只能泡些老弱病殘，歪瓜裂棗。

真相有時候是很扎心的，所以大部分人更喜歡喝雞湯，也有人專門熬雞湯，熬雞湯的這些人是最坑人的，其實熬雞湯的人情商都極高，他們很清楚別人喜歡聽什么，于是便投其所好，其實他們本人并不是那么認為，他們之所以散布害人的雞湯只是為了獲得認同和關注，然后設法變現賺錢。

吳中元從沒去過洗頭房和洗腳房，但他知道這種地方不是真正意義的洗頭和洗腳，疑惑就得消除疑惑，進去看看，他可以變出現金，去高檔的地方。

他猜的沒錯，這些地方的確不是什么好地方，要說黃吧也算不上，但肯定不算白，揉揉捏捏，磨磨蹭蹭的，換成別的男人免不得被她們撩撥的心猿意馬，但他不會，因為他眼皮子高，看不上這些膚淺的東西，而他眼皮子高是因為他的女人都是非常優秀的，而這幫家伙充其量也只是有幾分姿色，給他的感覺就是一群丑陋的母猴子在旁邊搔首弄姿。

去過洗頭房洗腳房，又去推拿按摩的地方轉了轉，也不是什么好地方，說句武斷的話，去這種地方的人潛意識里都有其他想法，如果純粹，那就去找瞎子，他們是真的會按摩推拿。

吳中元“深入生活”并不只是為了觀察那里的工作人員，也會觀察那里的顧客，大部分去這種地方的男人都喜歡吹噓，各種吹噓，動輒成百上千萬的大項目，要不就是傾訴，什么自己遇人不淑啊，對哪個女人如何如何真誠，結果對方怎么怎么把他給辜負了，差不多都是這種情況，然后那些女的就會迎合他們說話，博取好感，給對方留下幻想，然后請對方充錢辦卡。