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也正因為世上有成千上萬種活法兒，這個世界才是彩色的，如果只有幾種固定的人生軌跡，所有人的人生都將是黑白的。

吳中元買的還是煎餅果子，加雞蛋加火腿腸的，其實他能清楚的看到這兩種食材帶有嚴重的濁氣，火腿腸還好一點，用的是外國進口冷凍多年的飼料儲備肉，那些三十八，五十八管吃的骨頭店，用的也是這種性質(zhì)的骨頭，都是冷凍了好多年了，作為飼料進口過來的。

濁氣最重的就是雞蛋，為了確保蛋雞在高密度的養(yǎng)殖空間下不生病，不死亡，并保持高產(chǎn)蛋率，養(yǎng)殖戶會在它們的飼料和飲水中大量添加禽用藥物，這種雞蛋是如假包換的狗不吃，但凡其危害性不是很高，他也不會一而再，再而三的盯著它，這東西是真的吃不得，能喝十罐可樂，也不吃一個養(yǎng)雞場里出來的雞蛋。

雖然知道自己吃的是垃圾食品，吳中元卻并沒有嫌棄手里的食物，他的肝臟不怕這些毒素是一部分，主要原因是他雖然看到了它們的真面目，卻并不憎惡它們。

這是一種很難用言語形容的思維和格局，很多人都知道難得糊涂這個詞，絕大多數(shù)是葉公好龍式的喜歡，也有一部分是因為看的太清楚而產(chǎn)生了痛苦，由此所發(fā)出的感嘆，大致意思是‘唉，我要是不這么清醒該多好。’他現(xiàn)在的格局比這兩者要高的多，什么都看得一清二楚，知道有丑惡，背叛，辜負，薄情，善變，朝三暮四等黑暗存在，卻并不對這個世界以及活在這個世界的人失望，也不是悲天憫人的包容，而是很平靜，也不是心如死水的悲觀式平靜，而是一切都在意料之中的豁達式平靜。

吳中元蹲在一棵大樹下看著前來買飯的學(xué)生，很少有一個人單獨出來買飯的，大部分都是三五成群，為什么三五成群？因為人是群居動物，跟朋友在一起能獲得安全感，也能讓自己感到快樂，為什么說人多膽氣壯，也是這個原因。

實則在此之前他潛意識里是看不起那些成群結(jié)隊的人的，在他看來不管是男人的哥們兒還是女人的閨蜜，都不過是彼此依靠，尋找安全感罷了，其本質(zhì)是自己的內(nèi)心不夠強大，不能獨自面臨和解決問題，有句老話叫在家靠父母，出門靠朋友，這話本身就有問題，為什么要靠別人？為什么不能靠自己。

其實直到現(xiàn)在他也是這樣認為的，只不過他不再看不起這些人了，因為不是每個人都有像他這么強大的能力，自己不能站著說話不腰疼，對于弱者的一些行為要給予客觀審視，也不是違心的包容，只是客觀公正的看待。

出來買飯的還有不少情侶，郎才女貌的也有，但大部分都是看著不那么般配的，有的是男人長的帥女人長的一般，有的則是女人長的漂亮而男人長的一般。

其實這種現(xiàn)象在他讀書時就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，不過當時沒往深了想，現(xiàn)在再看便感覺很正常了，水滸傳里有句話叫駿馬卻馱癡漢走，巧婦常伴拙夫眠，大致意思就是好白菜都讓豬給拱了，透著一股子嫉妒酸勁兒，其實完全沒有必要嫉妒和鳴不平，長的好看的不管是男人還是女人，都會有一種優(yōu)越感，兩個同樣優(yōu)秀的男人和女人在一起，都會自視甚高，很難滿足對方的虛榮心和優(yōu)越感，反倒是那些不咋地的異性沒臉沒皮的討好，滿足了他們的虛榮心和優(yōu)越感，由此抱得美人歸。

這是非常公平，非常正常的結(jié)果，滿足了虛榮心和優(yōu)越感的一方喪失的是擁有更好伴侶的機會，而抱得美人歸，抱得帥哥兒歸的那些人付出的代價是以后一直要以對方為中心。

像這種情況的戀人，結(jié)婚之后如果能一直保持現(xiàn)狀還可以，假如有一方心理失衡那就完犢子了，優(yōu)秀的一方開始抱怨，我怎么找了這么個東西，我應(yīng)該有更好的結(jié)果才對。實則只需冷靜回憶一下就知道自己當初為什么會找人家了，還不是人家能夠滿足你的虛榮心和優(yōu)越感。

還有那些上桿子討好，低三下四抱得美人歸的，別以為結(jié)婚就雙方平等了，老老實實的繼續(xù)討好，不要放肆懈怠，不然對方一定會心理失衡，人家找你就是因為你肯低頭，肯當孫子，不然人家有更好的歸宿，憑什么跟你？

世上的愁惱大部分都是來自于淡忘初衷，誰淡忘了初衷，誰就會出問題，會痛苦，會迷惑，會后悔，會試圖糾錯。