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“他沒有暴力傾向，住在八病區(qū)。”林醫(yī)生先行帶路。

方奕雖然沒敢聽吳中元先前和張旸談了什么，卻忍不住好奇，“如果你愿意的話，你能不能治好剛才那個病人？”

“你所謂的治是糾正他的想法？”吳中元隨口反問。

“嗯。”方奕點頭。

“很難，”吳中元搖頭說道，“他的問題不是認知不足，而是認知過度，其實他的想法也不能片面的定性為錯，而是失去感性的理性過度，活成了顯微鏡其實也是挺可悲的，像他這種人，最終的歸宿只能是宗教。”

“哎，你這么一說我想起一件事，”方奕低聲說道，“前段時間兩個女尼姑把佛協(xié)老大釋學誠給舉報了，說他耍流氓，后來還查實了，那兩個女尼姑還都是青華的碩士，這種事情發(fā)生在農(nóng)村婦女身上還說得過去，怎么會發(fā)生在青華的高才生身上？”

“尼姑就是尼姑，哪有什么男女之分，男的叫和尚，”吳中元隨口說道，“其實這事兒也很好解釋，學識越高的人思維邏輯越成熟，越想追求真相，但現(xiàn)階段的科學技術并沒有發(fā)展到可以解釋一切的高度，所以這些人才會改為探究玄學和神學。”

吳中元說道此處略作停頓，轉而繼續(xù)說道，“玄學和神學是很抽象的東西，需要很感性的加以理解，而倚重邏輯分析的人都是很理性的，這類人去探究玄學無異于涉足了自己不擅長的領域，對于陌生領域比較有地位的人，他們往往會心存敬畏，說白了就是很容易把對方神化，如果那兩個尼姑用平視的角度去看待那個老和尚，就不會被耍流氓了，很多時候不是別人騙了你，而是自己騙了自己。”

“有道理。”方奕由衷贊同。

吳中元說道，“你不說我還忘了，回去之后你幫我查查，我這次回來想見見教派的老大，不是那種官兒最大的，而是有真才實學的得道高人。”

“依我看你就是真正的得道高人。”方奕笑道。

“你也把我神化了，”吳中元笑道，“被人神化可不是什么好事兒，以后我要是干出點兒人干的事兒來，你就可能會對我失望，哈哈。”

“不會，不會，”方奕說道，“這事兒我記住了，我會盡快幫你查找，不過這件事情恐怕得放在那件事情之后，等出國回來再說吧，對了，這次肯定是你領隊，回去挑人組隊的時候一定帶上我。”

吳中元瞅了方奕一眼，“帶上你干嘛？你連我們的對手是誰都搞不清楚就急著湊熱鬧，我誰也不挑，我自己就能搞定。”

“像這種任務都是集體行動的。”方奕說道。

吳中元沒有再說什么，他上次回來自郵輪上差點栽了大跟頭，有了前車之鑒，便不敢對敵人掉以輕心，集體行動還是有必要的，除了主攻，還得有輔助和后援才行。

二人說話之間跟著林醫(yī)生來到了八病區(qū)，林醫(yī)生找來了本病區(qū)的值班醫(yī)生，四人一同前往病人所在的房間。

根據(jù)值班醫(yī)生的介紹，這個病人名叫付瑤瑤，是個年輕的男性，入院之前是一家4s店的汽車銷售員。

此人除了內向靦腆的主人格，還有兩種副人格，第一副人格是個外向貧嘴的話嘮兒，第二副人格是個放蕩形骸的風塵女子。

在吳中元疑惑皺眉之際，方奕已經(jīng)搶先發(fā)問，“等等等等，他是個男的對吧？”

“是的。”值班醫(yī)生點頭。

“那他分裂出的人格怎么會是女的？”方奕追問。

“這種情況被我們稱之為性別認知障礙，稍后看到他你們可不要意外，他今天是第二副人格狀態(tài)……”

《歸一》