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“其實我們家的柱子也挺喜歡你家閨女的，而你家閨女也應該不會討厭柱子的，何況你覺得是把你閨女嫁去馬成奎家好呢還是馬成龍家好？”這一點萬俟陽覺得付姓男人自己心里應該是有個標準的，“我這次來的主要目的也是想問下這三書六禮就不必要了吧，現在到處都混亂不堪，禮金你說個數，我們也好回家準備一下，你們也就不必再回聘禮什么的了，非常之時行非常之事嘛。”

萬俟陽這一下來得挺猛，直接就問及了彩禮的事，這讓付青苗她爹根本都還沒有為此作好說辭的準備啊。來之前也知道馬大叔的大名是什么，原來這馬家堡里的馬家人還真是祖宗幾乎都是同一家人里面的兄弟姐妹啊！

“啊？！這事我家得商量一下再答復你們如何？”

“那....好吧，明天我等你們答復吧！我們就先回去了，你請留步。”

萬俟陽這來得快去得快，幾句話就決定了柱子的幸福了！這讓柱子還一頭霧水呢！

“大哥，這就談完了？！”柱子在聽著兩人談話根本就來不及想什么，只是說起聘禮，禮金，這回事那回事的頭都大了，同時還擔心家里是拿不出這錢怎么辦吶。

“對啊，咱們先回家等他們消息吧！怎么著急了？！剛才讓你敲門都沒那勇氣呢！”萬俟陽此時也不管他們怎么想了，反正這對柱子來講是件好事，不是么喜事呢！

這古代的結婚過程，與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀，三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似，整個傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。除此之外，傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代，男女若非完成三書六禮的過程，婚姻便不被承認為明門正娶;嫁娶儀節(jié)的完備與否，直接影響婚姻的吉利。不過，在不同的中國朝代時期中，婚俗禮儀亦有所不同，明代需要陳雁及禮物于廳堂。

“三書“是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指:

聘書:即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書柬。

禮書:即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。

迎書:即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時，男方送給女方的文書。

“六禮“是結婚過程的六個禮法，分別指:

納采，問名，納吉，納征，請期，親迎。

這其間的過程真的是很麻煩的，但在明朝初期，還是被朱元璋進行了簡化，避免了鋪張浪費。

回到家里，正好馬大叔也準備出門，“你倆回來就好了，我正說出門找你們呢？快吃飯了。柱子帶你大哥去哪了啊！”

馬大叔的話直接把柱子問住了，他不知道該不該說萬俟陽去付青苗家提親去了這件事。