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趙雨龍揮劍一斬，頭顱飛起，鮮血濺起三尺多高。隨后飛起一腳，將其踢下懸崖。

回到客棧，吃過午飯，眾人忙閉門觀摩“大禹神功”。序言中寫到：“西南有鱉國，治水無雙，曾鑿穿西南海，得萬頃良田。遂助中原治水。其杰出者曰伯鯀，功勞日顯，其勢漸大，堯舜俱憂，以其治水不力令祝融擊殺之。鯀死后化作三足鱉，穿山而去，洪水遂從洞中滾滾而泄。伯鯀之子夏禹，秉承父志，茍且偷生，暗中苦練，自創(chuàng)神功，終擊敗堯舜勢力，令其‘禪讓’。唐堯禪位虞舜，因虞舜是唐堯的女婿。夏禹與虞舜有殺父之仇，虞舜何以禪位給夏禹？很簡單，打敗了就禪讓。可嘆后人真以為古人輕辭天子。夏禹勵精圖治，勢力不可動搖，其子夏啟遂建立夏朝。禹死后也化作三足鱉。中原之人寫作‘三足熊’，但能字下面只有三點。三點為水，四點為火，如烈、烹等均與火有關(guān)。故絕不可能是熊，后人干脆寫作‘三足能’，以示區(qū)別。三點底只能與水有關(guān)，實為‘三足鱉’也。

“大禹擔(dān)憂后代子孫只知享樂，遂抄錄神功送回家鄉(xiāng)。然鱉國坐擁富饒之地，也不思進取，終漸敗落。愚愧為鱉國之主，卻無計可施，遂將神功埋于四處，盼后人揚我先祖之威。

“神功極其苛刻，除大禹外，無一人全部練成，且風(fēng)險極大，為防后人冒進，分處存放。只有上卷小有所成，方能得到下一卷。”

眾人面面相覷，良久才又繼續(xù)往下看。神功并不艱深晦澀，但試加習(xí)練，驀然內(nèi)力洶涌澎湃，幸虧眾人均煉體多時，方無爆體之危。或許此功難就難在拓寬經(jīng)脈上，而諸人用北斗七星陣或可解決這一難題。

趙雨龍道：“此功非一朝一夕能夠練成，客棧不適合練功，也不安全，不如用趙府的練功房。”眾人皆點頭同意。

趙府上下盡皆大喜，有這群煞星坐鎮(zhèn)，還有誰敢欺負趙府之人？習(xí)武的子弟更是乘其休息之際不時前去請教，進境頗大。家丁晝夜守護，不敢懈怠。鄧玉珂不時去探望一下錢巧兒，買些玩具衣物吃食等送給小孩，趙雨龍更是感激。其實鄧玉珂也看錢巧兒不順眼，不過是要趙雨龍欠她人情而已，不怕他將來不乖乖聽話。

大約一月有余，眾人已將第一卷操練純熟，只需勤加練習(xí)，功力自會日益增長。吸取上次的教訓(xùn)，除食物兵刃外，還帶齊了繩索、飛抓、鐵刺、獸夾、弓箭、盾牌等物，以防不測。剛欲出發(fā)，姬林突然想起羊皮包著的箭，一并帶著，或許有用。

根據(jù)口訣，眾人推測西南海應(yīng)為旺草壩和羊川壩，或許還包括新舟壩，古代可能是大型湖泊，鑿穿幾處石梁才泄水成為良田。三足鱉入甕是最遠一處景致，但位居第二句，或許就埋著第二卷，于是直奔甕水而去。

從洛安江坐竹排漂下，一路鳥語花香，禾苗嫩綠，炊煙裊裊，令人心曠神怡，這里就是傳說中的大槐國，后人編造的“槐安夢”即是此處，果然如夢中畫卷。不久即飄過禹門山。

漂至云門屯，只見洛安江從一巨大的石洞穿過，如此宏偉的工程，人力能夠辦到嗎？石梁極厚，或許只有天工才能辦到吧？這就是著名的云門屯。

竹排漂出云門屯，左面一條大河匯聚過來，正是湄江。再漂不久，右面又匯入一條大河，就是湘江河，從齊抬壩流過來的。奇景出現(xiàn)了，前面的地形恰如一老鱉之頭，后面湄江、洛安江、湘江河，不正是三條腿嗎？原來三足鱉在這里！原來鱉水在這里，古代鱉國即因此而得名。

趙雨龍洋洋得意的說：“知道大禹為什么叫禹嗎？因為伯鯀的家鄉(xiāng)就在禹門山，我們剛剛才經(jīng)過的。為了寄托思鄉(xiāng)之情，才為兒子起名為禹。伯鯀和大禹死后均化作三足鱉，不需要解釋了吧？”眾人均不斷點頭。