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現如今一提到仁愛、道德許多人腦子里第一反應這是儒家專享的思想，凡是提到便歸于儒家，好像其他學術流派便不講仁愛道德似的，縱觀墨家思想，墨門對仁愛、道德等方面的要求比儒家只高不低。

儒家的慈愛主要針對親人父慈、子孝、兄友、弟悌......等等。墨家則主張“兼相愛”將對待親人的愛，擴展到其他陌生人身上。而在其他方面反對不義的兼并戰爭，提倡唯才是舉，主張通過個人努力掌握自己的命運，反對奢侈、提倡節儉。墨家的主張可以說是春秋戰國時期最為具有進步性的一個思想流派。

可以說墨者是一群為了崇高的理想，聚集在一起，在巨子的領導下為了天下蒼生奮斗終生，死而后已的一群人。

心神蕩漾下，懷著對墨門先驅的無限敬仰。磕完頭后子嬰不由自主的說道：“各位祖師爺爺在上，我趙子嬰，愿秉諸位遺志，輔佐明主，匡扶天下，以終數百載之涂炭。如天下有變，嬰愿持三尺龍淵，為蒼生守。此生誓以天下興亡為己任，兼愛蒼生。如若南面稱孤必任人唯才，儉以修身，節以養德。此為一誓，天人共睹?！?

話一說完，子嬰也回過神來了。心道：“壞了，這根本不是我這個年齡該說出來的話啊。不但許下了宏圖大志，而且說得還都是墨家學派兼愛、非攻、尚賢、節用等最核心的觀點。這些可都是后世的學者們好不容易才總結出來的。剛才心神蕩漾之下一不小心借助自己的誓言一起說出來。恐怕哪怕司馬尚和蓋聶也是第一次聽到一個人能把他們畢生的追求用幾句話總結出來?！?

看到蓋聶和司馬尚石化在一旁，心想果然如此，要是說不出個子午乙丑來，可別被這兩個老家伙弄去切片研究了。

腦經一轉計上心來，現如今這個時代，鬼神之風興盛，哪怕已經萌芽出樸素的現代科學的墨門學派也有“明鬼”、“天志”等思想主張。

在《韓非子》中甚至記載了一個讓現代人啼笑皆非的故事，一位燕國人的妻子紅杏出墻，溫存之際妻子的丈夫突然回到了家，情急之下，破罐子破摔那位“奸夫”索性直接****著身軀大搖大擺旁若無人的從丈夫的面前走出。

而他的妻子和早已被買通的仆人則一口咬定：“我們什么人都沒看到，一定是你眼花了?！边@個被明目張膽戴了一頂綠油油帽子的丈夫便以為自己見了鬼，驅鬼辟邪的方法也很有創意便是去用****洗了一個“****浴”?？梢姰敃r人們對鬼神之事的信仰之深。

想到這里子嬰眼珠一轉，便蹲坐在地下。假裝虛弱地說道：“老爺爺，剛才好像有人在我耳邊教我說了很多很拗口的話，讓我記清楚等以后年齡大了不要忘記，我突然好累啊，子嬰先睡了。”說完便假裝往地下一趴呼呼睡起覺來。

石化在一旁的司馬尚和當代巨子蓋聶萬萬也想不到，一個年僅兩歲的幼童會有如此心機，在他們潛意識里兩歲的孩童還處于懵懵懂懂的年紀。

子嬰這番誓言，再加上剛才的解釋，很顯然被他們誤以為是天人感應，歷代巨子們認可了子嬰的身份。

“巨子大人，這個……”

“墨門之幸，子嬰當是歷位祖師在天之靈所意之人，天命所歸。

可徐徐言之，祖師有靈，下任巨子已定，待學成之日將秉先祖之遺命，領墨門之前途?！甭晕⒁活D蓋聶又補充道：“暫時子嬰的身份天知地知你知我知，萬不可讓他人知曉?！?