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該山有名官山，而為什么陵墓就在那里？

大寶學(xué)著我，繞著吳姓祖祠又逛了兩圈，四周望了望。喃喃了幾句。

看著我的時(shí)候，眼神里大有一種”你是江湖騙子嗎？“的味道。

”我說(shuō)六子，你要是不懂的話別瞎蒙。不要因?yàn)槔项^子在，感覺有壓力“說(shuō)話的大寶看了九爺爺一眼，老子罩著你的表情一覽無(wú)遺。

他并不知道我因?yàn)橄茸骘L(fēng)水手札的事，對(duì)玄學(xué)術(shù)數(shù)已經(jīng)研究了有快一年的學(xué)齡。剛才特意學(xué)著我繞上兩圈，就是想看看，

這周圍是不是有什么”引路石“來(lái)著。可這幾圈下來(lái)，邊上除了青石路，那就只有墻縫間夾雜的一些野草。

這思來(lái)想去，他只能認(rèn)定是因?yàn)檫@么多人在。這啥都沒找到，得丟先人面子不是。

看著大寶的個(gè)人秀，我心里溢過(guò)一絲暖流。大寶這妖怪，那做兄弟沒得挑。

好在我來(lái)這里尋找的線索，也并沒有牽連到什么連氏秘術(shù)避諱。看著大寶一臉的不能相信。我這才打算賣弄幾下。

“中國(guó)自有風(fēng)水以來(lái)，便講究藏風(fēng)聚氣。風(fēng)仍天定，氣仍地起。有道是葬者，乘生氣也，生氣即一元運(yùn)行之氣，在天，

則周游六虛。在地，則發(fā)生萬(wàn)物。所以皇陵大墓，便不可無(wú)風(fēng)無(wú)氣。講氣，又得講龍脈。因?yàn)闅馊札埫}所生。普天之下，龍脈鼻祖莫過(guò)昆侖山。而自昆侖山而出，在中國(guó)又延伸出三大龍脈。分別是沿黃河通過(guò)青海、甘肅、山西、河北、東三省延伸至朝鮮半島而止的北龍。過(guò)黃河、長(zhǎng)江，囊括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達(dá)渤海終止，連帶西安、洛陽(yáng)、濟(jì)南的中龍。沿長(zhǎng)江通過(guò)云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇入海而止的{潛}南龍。

周寧，古來(lái)率屬南龍之氣發(fā)起的可可里山。氣入福建，生支脈武夷，再過(guò)寧德周寧，仍生支脈白云山。據(jù)中國(guó)古葬制度推算格局換算。始祖山——祖山——少祖山。這周寧白云山，便是真龍之其一。凡有真龍，便接地氣。可周寧位處深山，原始森林覆蓋率達(dá)到幾萬(wàn)公頃。大小山峰上千座。要找座帝陵，如果沒有風(fēng)水依據(jù)，無(wú)疑就是大海撈針。

幸事的是，在北宋期間，玄學(xué)風(fēng)水在中國(guó)歷史上達(dá)到了一個(gè)前所未有的鼎盛時(shí)期。風(fēng)水堪輿與皇陵卜選更是關(guān)系密切，當(dāng)時(shí)的皇室極度信賴“五音姓利”之說(shuō)。通俗點(diǎn)講，就是把百家姓氏分分成五類。再與五行方位相對(duì)應(yīng)。宋徽宗姓趙，趙姓屬角音，所利地勢(shì)首選東高西低，次選南高北低。方位上，角音所利為壬，丙兩向。也就是南略偏東和北略偏西。，我先前在獅城鎮(zhèn)的山頭大略的看了一番，又經(jīng)過(guò)地圖的比對(duì)標(biāo)志了一下。符合生氣附形而有，依土而行，又具備北宋卜陵條件的，只有同一朝向，不同地處的。官山，石門山，天柱山三座。三山之間，又默契的形成了風(fēng)水所說(shuō)的“奇峰秀麗有三角，黃金白玉尚奢靡”的聚財(cái)?shù)亍２贿^(guò)之間相隔甚遠(yuǎn)，山路縱身彎曲不便，如若挨座搜索，地毯式挖掘的話。就是拉上一個(gè)連隊(duì)，沒有一年時(shí)間也拿不下。

好在駙馬爺烏都拉的故居尚存。身為從二品大員。“君為臣綱，父為子綱”這種淺顯的國(guó)學(xué)知識(shí)哪能不懂。所以宗祠大門朝向的正中位置。必定會(huì)有帝陵形成相互依托。起到君在此，臣朝奉的形勢(shì)、為我的理論定義，起到了一個(gè)”風(fēng)向標(biāo)“的關(guān)鍵。

天柱山略偏姑且不談，石門山位置左近官山，宗祠大門按說(shuō)也符合朝奉形式。不過(guò)根據(jù)砂山走**訣，“一璣統(tǒng)頭秀入云，龍頭獨(dú)步黃金門。”又反向參考官山，石門山的瑰麗，做左“龍砂”更為合適。而官山，則是做龍穴最為合理。