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盡管張天師說規則不變，但是按例，李德仁大師還需將所有規則敘述一遍方可。

待一切都進行的差不多之后才是抽簽，決定順序。

雖然說是交流大會，但是卻重在各門各派之間弟子的切磋。待取得最后的成績之后，才是各門各派相互探討的時間。交流大會上的題目都是經過玄學協會與張天師共同深思熟慮研討之后定下來的，所考之全，涉及之廣，最適合道門弟子的切磋比試磨練。

本次參加交流大會的門派大小共計二十八派，抽簽決定出場順序。由于人數眾多，所以不能同時在比試擂臺上切磋。

李德仁大師拿出早已準備好的抽簽箱，箱中放置二十八個小球，每個小球上都標有數字。各派派出一名弟子上前抽簽，拿著小球在李德仁大師面前登記在冊，隨后則拿著小球回到各自門派交給掌門。

交流大會共有五大類比試。分別為，符箓、陣法、堪輿、捉鬼、武斗。

由于武斗難免會有受傷者，所以這個比試則放在最后，以免因為武斗受傷無法參加其他四類比試。

那么排在第一類的比試則是堪輿。堪輿切磋最不費力，憑借的是經驗和眼力，當然最重要的是對堪輿的造詣。

玄學協會較其他門派接手的堪輿風水之事較多一些，所以，此次共出題七處風水之地。

當然，并不是真的叫這些弟子都去那七處風水之地親自堪輿，而是看照片。玄學協會的人已經將這七處風水之地的照片拍了個全面放在了如今比試擂臺上的七張桌子上。

二十八派弟子按順序依次觀看，每派在同一個桌子上停留的時間不能超過五分鐘。隨后將自己的答案寫在備好的白紙之上，裝進空信封之中放置在各派座位前準備的桌子上。再由李德仁大師主持與張天師及四位大師共同拆封、評鑒。

這也是為什么交流大會每次舉辦的時間會很長的原因，僅這一項觀看，就會耗費半天的時間，再來評鑒則又需要半天的時間。

龍虎山早已在圭峰上準備了膳食，只要這些門派的弟子觀看完，就會收起這七份照片，待午后用餐過后，眾參加的弟子就需要將自己的答案寫好封存放在各派掌門座位前的桌子上。有本門掌門親自看管，最為妥當。這也是這么多年來形成的規矩。

時間悠悠而過，二十八派弟子按順序觀看七份照片，期間不可交流，只需看，不需說。陸銘也與龍虎山的參加大會弟子一同觀看了這七份照片。也就是在這時，除龍虎山和茅山以外的二十六個門派才這發現龍虎山的弟子之中竟然有一人不穿道服，只著一身運動裝參加大會。盡管各派疑惑，但也沒有人出言詢問，畢竟這是龍虎山的家事，他們也不好多言。