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血池地帶，雨勢滂沱不減，劍斗猶在延續。天籟小說ＷｗＷ．⒉

“我也趕時間，”消逝手持殘玉冰刃，面朝離魅行走，“不愿做無謂的等待。動手吧?！?

離魅啞口沉默，選擇用行動做為答復：他腳步向前挪動，上身猛地倒躬，妖刀置于后方，拉長間距，朝前劈開一波劍氣，恰似艷紅色魚鰭，開土裂地。離魅出招后不減，頃刻繞過對手，從后奔襲。雨水撞上他的臉面，開出水花，他的鞋子好似就沒碰觸過6地。其意念強勁，地獄修羅兩道隨意轉換：“修羅之魂！”

武士切入修羅領域，青芒環身，咄咄逼人！他抓準對手持刀抵御劍波的空子，繞到側翼進攻，手中太刀撕開光線錯落，一光三刀，猶如夜里快晃動地香火，呈現多重幻影。前有重擊，旁有快攻，消逝分身乏術，遂借力打力，傾斜刀面巧用地獄劍波抗衡修羅快斬，效果恰到好處。

離魅的眼神像老虎一樣閃著寒光，絲毫不存在招數被破解后的怯弱！他是個好戰成性的武士，對戰斗的渴望好比病入膏肓，凡落下風必還以顏色：“滿地開花！”離魅見招拆招，下蹲振臂提妖刀，使得青影化劍光，開出一地彼岸花，觸即傷人。

消逝飛升，離魅狠辣攻勢復，一招一式均依附魂魄影像，仿佛撞破地牢，百鬼千妖通通出獄，禍害生靈。黑衣少年對鬼魂再熟悉不過，他步法輕飄，寒冰足跡烙印半空，仿若雪地畫梅，身形飄飄忽忽，穿越半天陰魂，就好似閑庭信步般怡然自得。

離魅步法亦不落人后，他只進不退，勢如猛火，威若奔雷，步步緊逼只為快刀一斬：“牛鬼蛇神！”幽冥怪象顯，陰森刀氣破空飛，繼而一分為二，仿佛陰間的鬼使神差。此招破壞力之大，攪得池水沸騰，地面走勢歪斜。動亂紛擾時期，刺耳駭人的恐怖響聲四起，一波神鬼之氣呼嘯而過，百丈外的樹木遭連根拔起。

“你的視力似乎跟不上正常水平?！毕抛噪x魅頭頂正上方降下，雙手倒持刀柄，打算一擊穿顱，即遭阿修羅太刀架開。消逝隨即變換招式，凌空出刀周旋，兩把太刀就像雙龍纏斗，鏘鏘作響，片刻難分高下。

若講究劍術，消逝到底技高一籌：其手上殘玉用奇妙手法借勢溜走，橫刀劃向離魅雙眼，斜勢再削其頸部，隨后當頭砍下。三刀一揮而就，靈巧迅捷中不乏充沛渾厚之霸氣，若非宗師造詣，絕難使得這般風流瀟灑，而消逝卻僅是信手拈來便能揮灑自如，天賦可見一斑。

假如消逝是天才，那離魅便是鬼才：武士仰仗過人膽識，居然棄身上多處要害于不顧，攜刀刻畫一道弧形刃光，連破三招并做出反攻，索取對方項上人頭。

消逝回刀攔截，又抽身外飛：“四木枯榮！”他于半途拋射殘玉入地，結出鹽湖似的寒冰，繼而長出四株冰樹，坐落離魅周邊四大方位。東北雙樹枝繁葉茂，灑下冰刀雪劍凌亂；西南兩株枯萎凋零，仿佛風吹即倒。它每衰敗一次，林中人的臉色就蒼白一分。

枯榮四樹此消彼長，離魅坐困愁城，刻不容緩地轉換地獄道。剎那，遍地彼岸花開，化去四方冰樹，身前忘川河現，鼓動波浪滔滔，朝消逝奔涌。

一縷魅影飛身漂流，底下駭浪窮追猛打，情勢危急萬分！可就算命懸一線，消逝也能效仿走鋼絲高手，自十萬火急的絲線中間安然度過——長空形影側旋逆轉，消逝伸手拂過黃水，殘玉歸附掌握，刀身寒氣更勝以往。他抽刀斷水，刀身傾瀉的至寒之氣凍得忘川河水結成一堵百丈冰墻。

依離魅的性格，豈容對手扳回一城？修羅武士搶占先機，招：“修羅之王.——毗摩質多羅！”

武士將阿修羅插入地下，召出一尊如山高大的修羅王。其形有九頭，單頭便生千眼，外長九百九十手，八足，一只手各持一桿鋼槍。

毗摩質多羅大有來頭，根據法華經序品列所述，修羅界有四個阿修羅王，即婆稚阿修羅王、佉羅騫馱阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、羅侯阿修羅王。

婆稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；佉羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶涌，嘯吼如雷鳴；毗摩質多羅，意為花環，其形多頭多眼，多手多足，口中吐火；羅侯，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。

由于阿修羅王眾多，其形不一，阿修羅王的形象，也有多種說法，有的九頭千眼，口中出火，身形高越須彌山四倍；有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒赤身相。這些形象都難表現，畫家們往往畫作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，雙足立海上，身越須彌山。

據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因“水精”入身而生一肉卵。這肉卵經八千年后，終于生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千只眼睛、二十四只腳，頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。