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母親生子啟和中衍的時侯，還是妾的身份，后來成為正妻后才生下了紂。

父母想要立長子啟為太子，而太史則依據法典為此事爭辯，認為有正妻的兒子在，就不可立妾的兒子做太子。子啟因此沒有成為商王的繼承人。

這樣，也為商朝滅亡埋下禍根。到后來，姬發沒出兵之時，子啟已是微國國君，子爵。因而稱之為微子。

商朝封爵，多封子，最大的爵位只給伯爵。商朝被封伯爵，權勢極大，所有附近地方的子爵諸侯，必須聽命于他。

姬昌就因為裝老實，被帝辛封了周伯，《封神榜》稱之為西伯侯，這是胡亂寫，胡亂叫的。伯與侯，是兩種爵位，不可能在一個人身上。

姬昌成為周伯，按殷朝條例，就具有了統攝西部諸侯的權力，也就奠定了造反的基礎。

微子惱恨帝辛，不待姬發用兵，就抱著祭器，暗中投降周伯。

如今，黃羿家，三兄弟的情況也陷入了這種困局。

黃羿聽到長孫黃昭說起家中之事，自然知道發生了什么？

毋庸置疑，黃遵必然或被挑唆，或明里暗里與管氏弄氣。黃通也會跟定黃遵去做，兩個都對長子黃遙成為敵對。

這樣搞來搞去，管氏必然難以承受，不上吊才怪。

薛仆射當然很清楚，此時搖頭嘆氣。早知如此，還不如就讓管氏繼續做妾，黃羿或者不再續娶正妻，或者另娶別家女子。斷然不會出現這等糾纏。

黃羿家中出事，薛平這個當大哥的自然要關照，心下好不煩惱。而他家的情形，卻與薛燕、繚云情形大不相同。到底該如何處置？

大哥薛平對二弟胡軫、四弟岑交，一一說明前因后果。希望能得到一點建議，盡量將三弟黃羿的事情擺平。

岑交卻將十八山神之一的老兄弟甘茨山抬出來，說甘茨山與薛燕如何恩愛，而甘茨山家就沒聽說這樣的事情。

薛平看他這樣說，便知其斤兩。岑壽山于戰陣中沒得說，于家政、國政卻相去甚遠。

胡軫沉吟很久，說道：“大哥，三弟，四弟，你們都在場。我說一句不該講的話，不知當講不當講？”

黃羿正無可奈何，急切問道：“二哥快說，無論怎么處置，宜早不宜晚。”

胡軫捋一捋胡須，撣一撣御賜緋色國公袍，說道：“宗法為嫡長子，還是第一位的鐵律。這個在姒夏王朝就已成為定制，姬周王朝繼承了這一宗法。中間的子商王朝，以兄終弟及之法傳位。少弟的后代繼帝位，還是兄終弟及。

“這種制度，到了周朝、秦朝、漢朝乃至我大唐，為什么不被采納？

“就在于帝后爭為年輕，帝妃爭著最后生子，還要卡準帝者最后去世的時間。于是巫術大興。”

這個制度，是子商王朝圣相伊尹之謀。此制無可厚非，追求平等，當商帝么，在兄弟間都來一遍。其實，都是老小家的兄弟來一遍。最后，又是下一代老小家來一遍。這種制度，等于是建立了崇幺宗法。

為什么后代帝王，包括結義兄弟，都除了不惹大哥，就是絕對不惹老幺？源頭就在這里。

至于三弟家事，無論前妻李氏的嫡系，還是后妻管氏的弟子，將原來的以正妻為嫡系的母系宗法，變為以父所娶正妻為嫡系的父系宗法，也來個兄終弟及。說白了，兄終弟及，就是父系宗法。嫡長子就是母系宗法。

足見，當帝王的，看起來對朝臣威風凜凜，實際上胎帶的打上了母系操控的烙印。

武則天能夠成功篡位，不就是窺透了這一點，而代唐自立的嗎？

那么，在商朝，為什么從沒有中間篡權、母后操縱、帝者被害短壽、外戚專權、宦官殺帝等事故，那是因為父親說了算。

帝后者，凡干預朝政及帝系繼承，隨即可以廢黜。而夏周的嫡長子制度，帝者卻完全失控。假設被帝后暗殺，丟下的江山，全憑帝后處置。

惡劣循環，至于現今。孔孟如此無能之輩，卻被立為國教，實則是母系后黨支持。因而，孔孟一族，屬陰，于國大害。

凡開國，拼死去做，皆兵家法家所教，斷無一個開國帝王奉行孔孟可以稱帝。蓋因兵家法家皆為陽性。

以至于立國為帝，毫無尺寸之功的母系，在暗中操縱如何將先帝基業掌控。隨即立孔孟等陰損之言為國教，如此，母黨必勝。因此，孔教不絕。

經胡軫這么一說，黃羿頓時心明眼亮。對于胡軫的看法，就此改變，絕不僅僅看成是簡單的萬貫助軍之功。

那么，他黃家這場嫡庶之爭，黃羿找到了解決辦法嗎？