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湖畔一面臨山，兩面為湖的上下出口，而碧山的對面，就是直徑百十丈的半圓湖灘，湖灘匯聚之地，全是翠綠的毛竹，遠望綠竹林，郁郁蒼蒼！重重疊疊，竹林隨著微風搖曳，摩挲出沙沙作響的陣陣低鳴，枝葉扶疏，竹影婆娑。

在湖與竹林交界的土丘上，一排竹屋矗立，站在船頭就能瞧見，兩位戴著斗笠的垂釣者。

大船廢了一些力氣，才停靠在了湖灘之上。

垂釣的是兩位半花甲年之齡段的老人，但相比起鬼谷子而言，還是小上很多，斗笠下，胡茬已然悠長，顯然是久未打理。左手的一位看著正在走下船頭的項羽一行人道：“姜公，你看這行人，行如此大船，只怕是來尋我們其中一位的。只是知道我們蹤跡的，也不過寥寥數人矣？這是誰了？”

“緩兄，你不聞，天下人往，皆為垂釣，是魚？還是魚釣者，皆乃角度，也分愿者，亦或不愿者。就如緩兄，天下萬千病需者，只有頑疾，才亦為緩兄之魚，亦其質，緩兄亦也可謂魚。”右手老者回完，繼續盯著手中的魚竿，對項楚一行不聞不問。

“那姜公之魚乎？”

被叫姜公的人，這時才轉過頭，望了一眼行在路上的項楚，再轉過頭，望著湖心深處道：“你可知這湖中之魚，會有多少之數，想鯉魚躍龍門？而想躍龍門者，又有分別，萬千有躍龍門雄心者，可最終只有一條會功成，他被稱為天命者，姜公釣魚，自是愿者上鉤。”

另一老頭聞言，笑著又道：“那萬千有躍龍門雄心者與天命者，如何區別？”

“上我鉤者自是天命者。”姜公回道

“老夫可理解這是姜公的自信否？”

姜公打著玄機，似答非所問道：“緣至緣牽，天注定，而定數與劫難，互為半數，劫即是變數，而變數亦為人力是故。”

姜公說完，另外被他稱之為緩兄者，微笑不做，似懂非懂，但也不再言語。

項羽一行，輕步緩行，但也沒過多少時間，便走到竹屋前。

項羽示意，薛仁貴打頭行禮道：“弟子仁貴，拜見姜師伯，也拜見扁鵲先生。”

這正是姜子牙與扁鵲。

被稱為姜公者，自是姜子牙，另一位是扁鵲。

姜尚，字子牙SSS+妖孽級戰略人才

年齡：53

戰略：115

智力：115

軍謀：113

政謀：115

政統：115

軍統：107

武力：100

品行：115

忠奸：忠100%

感召力：115

潛力:SSS+

此時姜子牙，并不是舊地球后世神話中的人物，他是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。舊地球后世的《孫子兵法》是聞名世界的東方軍事巨著，與西方克勞塞維茨的《戰爭論》并列于世，可稱之為世界軍事史上，東西文化中影響最為深遠的兩部戰爭寶典。但卻只有少數人知道，在中國，還有一部其影響力毫不下于《孫子兵法》的軍事巨著，但論其對整個炎黃子孫文明而言，其影響力比之《孫子兵法》》還要巨大，他就是《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》等，并在十六世紀開始傳出中國。助劉邦平得天下的張良，其在輔佐劉邦前，黃石公授予他的兵法，正是《六韜》，俗稱《太公兵法》。

扁鵲，字緩SSS+神醫學者

年齡：50

智力：115

時代學術專業力：115

思考力：115

創造力：115

思維深度：115

思維寬度：115

傳承力：109

潛力：SSS+

舊地球歷史留下了《難經》也就是《內經》的解析版。《史記》稱贊扁鵲是最早應用脈診于臨床的醫生。按著年代推算，扁鵲實可為歷史第一神醫。

回到主題，聽完薛仁貴的自我介紹，姜子牙注目起這位師侄，并確認道：“你就是師弟在河東收的那個小徒？”

“回師伯，小侄就是，師父還常說，已然有數年未見了，也甚是懷念與師伯在一起的時日。”

“你就添說吧，我師弟，老夫還甚是了解，他不與老夫爭論，那才是河水倒流。”姜子牙微笑的回道。

“小侄此次過來，是特地求請師伯與扁鵲先生相救于我家主公。”薛仁貴在其確認自己身份后，便突然雙膝跪地磕頭行禮道。他知道此時顯然不是拉師門家常之時。

姜子牙與扁鵲早已注意到了擔架上的項楚，

在薛仁貴跪地之后，玉漱與妙嫦，也跟著跪地道：“求兩位當世圣賢，救下我家郎君。”說完淚眼婆娑。

扁鵲率先起身，親自前往扶起他們三人道：“賢侄與兩位姑娘，能救，老夫定會全力救之，身為醫者，救人扶傷，乃是本份，當不起這般大禮。”

“多謝扁鵲先生。”三人幾乎異口同聲道。