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說道人才類別等級，項楚是這樣劃分的，分別為戰略人才，軍事統帥，軍謀人才，政謀人才、政統人才，武力大將、特殊人才幾類；

關于人才等級，有如下五級：

不入流60數值以下者，

三流60至79

二流80至89

一流90至99

超一流（人類極限）

妖孽（超出人類極限的妖孽）”

常規人才，是11個素質維度，分別是：戰略，智力，軍謀，政謀，政統，軍統，武力，品行，忠奸，感召力，潛力；

而女性人才分為10個素質維度，外貌，氣質，魅力，修養，品行，善良，內輔，智力，宮謀，潛力；

特殊人才，八個素質維度，分別是：智力、時代專業學術力、思考力、創造力、思維寬度、思維深度、傳承力、潛力；

以上這些潛力屬性，會跟隨年齡及屬性類別，產生變化。

“原來是鬼谷先生，晚輩失敬。”

“沒想到，世間還有人有記得鬼谷一派，公子還未回答老朽問題。”鬼谷感嘆道。

“回先生，晚生昨日被托夢，故今日帶著家下來尋找這夢中之地，到了山前，為防意外，便孤身前往。”

鬼谷微怒，“公子莫要框我，這夢中之想，豈能當真。”

“晚生便把夢中所看到的，回告先生，先生定然能辨真偽。”項楚不急不慢的回道。

鬼谷態度緩和，做出請的姿態，“既然這樣，公子寒舍請，我們坐下慢慢細說。”

鬼谷把項楚請進了右邊的草屋，草屋內的陳設很是簡單，簡單的廚具，桌席，茶具，角落的剩下全是竹簡。

項楚繼續開口道：“在夢中，那一日，我見著一位飄在云端、白衣白頭，手握拂塵，碧鶴仙骨的老神仙，他對晚生說，晚生是天命之人，也就是天選之人，世間將經歷有史以來，最為浩大的劫難，為了助晚生早平得天下，還天下民一個太平盛世，特降下六件寶貝，一是，萬卷真紙書冊，涉及百科，足有八箱之多；二是：狂雷錘法；三是，五行朱果；四是紫焰龍炎駒；五是帝王九龍錘；六是：紫金真龍鎧；鬼谷先生您看是也不是？”

項楚自然編排了一番，他是被轉生而來，自然是不能說的。至于其他五件寶貝，太清圣人在夢中自然已經給他說了一清二楚。項楚心中自然暗忖了一番，舊地球時，關于鬼谷子的傳說很多，雖然新地球，不能修仙求道，也不是小說中的玄幻世界，但太清能在安排鬼谷子作為轉接人，看來還是非常具有道心的。

回過話題，項楚自信所說，已足以取信與鬼谷了，至于這樣的妖孽人才，自然有他的驕傲，怎么考核自己是否有資格成為他的主公，兵來將擋就是，再說，他二十九人團隊中，最被他看重的，鬼谷子排不進前十。雖然他是縱橫家與道家的大成者，通宵天文地理，但核心還是政治謀略，而項楚，最不看重的就是政謀，因為他要用體制和體系，打破中國傳承幾千年的陋習，最大程度弱化人在組織環節中的作用，為華夏后人，留下一筆領先世界幾千年的文化遺產，這也算是大功德。

“公子所言，且聽有理，公子應該飽讀詩書，知曉仁義禮智信乎？”鬼谷開口，知道對方的出題開始了。

“回先生，晚生雖然乃黃口小兒，但從上書開始，在功課方面就從不曾偷懶。仁者，出自孔夫子先生的論語，是華夏文明，第一次將將道德標準化，也將人境界的高低，貼上了仁義的評價維度。所為仁者，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容，其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想的核心支柱，更是作為對人最基礎的要求。殺身以成仁，是仁的最高境界，也是人和仁的風骨，夫孝、忠君孝是也。”

“義，公正、公理是也，信果之前提，再一，任何人都會遇到困難，在力所能及之下，伸出援手，這是整個社會體系友愛的基礎，也是一個民族風骨、氣節、文化的基本體現，為何塞外胡人被稱之為蠻族，缺乏教化，就是因為他們不知倫義，行為如野獸無異。”項楚表述中，看著鬼谷不住的點頭。

“禮，規范也。欲利相隨，禮乎，調和矛盾，體現尊重；其二，禮尚往來，說的就人際交往，朋友交互之道；其三，君與臣，臣與民，君與民，禮國之規，人倫之道。”

“智，觀一葉而知秋，智，即為思考能力、也為思想深度和品味，是仁義禮實現的基礎，是人倫綱長的基本判斷。也為五常，即博學、審問、慎思、明辨、篤行。”

“信，誠也、正也，信是社會體系很重要的組成部分，沒有信，社會就會因為沒有契約精神而常倫崩潰，華魂也盡失，這個國家和民族也就失去了氣質和民族性，這個民族與行尸走肉有何異乎？”

項楚解析完仁義禮智信后，略微停頓，又道：“晚生一直以解救天下萬民為己任，而解救萬民，需從本質，否則，就是柳絮其表，敗絮其根，首先是三十年內，武力奪取天下政權，以武安邦，以武為基。天下有幾人能知？關外一路向西，有多么廣漠，又有多少缺乏教化的蠻族，他們只知武力解決一切，財寶、女人，交配等社會關系，如果漢人一旦放下武風，雖然不至于滅族，但失去族魂是無需言表的，那這與滅族有何區別？這非危言聳聽，遠的不說，關外的女真，草原上的契丹、蒙古，鮮卑族、高原的吐蕃，這些蠻族都有了強有力的領導者，入侵華夏，時間問題，遠的，遼東半島南部的那些土著、東部大海中的倭寇族，交州西南部的越南猴子、菲律賓土著、印尼野狗，這些都是惡心到極點的種族，還有草原之西，和漢人一樣多的歐羅巴人種，他們和那些蠻族無異，現在雖然有強大的羅馬帝國，但卻是喪盡人倫的奴隸社會，雖然我們無法滅掉他們的種族，但有一件比滅族更加可怕的武器，就是對外，我們要用鐵血和血腥，打垮這些民族的自信心，讓這些民族徹底失去民族魂魄，變成行尸走肉，幾千年都不能回復。而有些可笑的族人，提倡漢化，那是對整個華夏民族血統的玷污，那樣遲早我們會失去民族之魂，被外族同化，最終我們失去了民族性、種族性的優秀基因，國將不國、族將不族。”

“公子是如何得知這些蠻族信息？又如何得解之惑？”鬼谷王詡從震驚中回過神來問道。

項楚微微前傾行禮后，回道：“晚生畢竟年幼，無法前往游歷，自然是夢中仙人的囑托。”項楚自然不能說自己來自舊世。

微頓，他又繼續說道：“縱觀各家思想，并非得解一切，凡是成就高涵之境者，都有屬于自己的道，雖然晚生年弱，還未寸功，但晚生不才，自詡辯證之度，就是晚生之道，辯證是客觀，不是維諾，度博大精深，造就了世界的萬千不同，晚生堅信仁者才能無敵，何為仁，在晚生心中的度點，就是該仁則仁，不該仁則，不是累于心胸，那是愚蠢。”