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在北區(qū)的先知大帳中，二十幾個年紀不過15、6歲的男孩此時正在排排坐，他們的神情說不上有多緊張，但也不能用輕松去形容。

智隱看向這些男孩便是無奈的一笑，作為先知中的一人，智隱覺得他并不善于說教，特別是這種類型的教育。

男孩們在看到智隱先知露出笑容后，都跟著嬉皮笑臉了起來，有幾個還放松起了身子，彼此之間交流了一下眼神。

智季看著這些不知輕重的小子，心情就是不覺沉了沉。

“全都坐好了，有想冒尖的，我現(xiàn)在就可以成全他。”智季的語氣不重，卻透著一股小壓力。

智季的話語一出，他身側(cè)的幾名剽悍男人便用陰沉的眼神掃向這些男孩，男孩們馬上都挺起了身體，不敢再亂動。

智季身邊站的這些強壯男人是“督禁隊”的人，督禁隊是安息地上每個區(qū)都配備的隊伍，他們?nèi)藬?shù)過百，是從島民中選/拔/出來的。

督禁隊的人員可以是屬于刃隊伍的人，也可以是大眾島民，加入督禁隊全憑個人自愿，自愿承擔起這項附加給他們的額外任務(wù)，他們可以是男人，也可以是女人。

督禁隊主要負責的顧名思義就是監(jiān)督，令行禁止，以及......懲處。

他們最明顯的標志就是“焰袖”，焰袖是一種繡著紅色火焰圖騰，并在中間環(huán)抱著一個‘北’字的長條形黑布巾。

北區(qū)的督禁隊繡“北”字，至于其他各區(qū)就不用再多做解釋了，很簡單明了。

各區(qū)督禁隊直接隸屬于各區(qū)先知們調(diào)配，有關(guān)于先知，那就是安息地上的真實神話了。

在安息地上，他們幾百年的歷史皆被記載在他們的史書“渡啟卷”中，據(jù)渡啟卷中記載，先知原本是有很多的，在安息地創(chuàng)立最初的近百年里，先知的人數(shù)曾一度多達千余。

但隨著時間的推移，以及島民生活的逐漸穩(wěn)定，先知的人數(shù)則開始消減，“神不會賜予你過盛的生命，更不會賜予你過盛的智慧?！边@便是在渡啟卷中關(guān)于先知人數(shù)銳減的唯一簡述，再無其他。

而今的安息地，四區(qū)先知們的總和加起來也不足百人了，但無論如何先知都是安息地上的受神諭者，他們的存在證明著神還沒有遺棄這些僅存的幸存者，先知在這里就等同于每個人心中的曙光。

事實上，即使不去了解渡啟卷中關(guān)于先知的章節(jié)，安息地的孩子也都知道先知們是天授的神性代表。

因為每一名先知最初都是安息地上的大眾島民，他們是被神擇選出來重新標記的一群人，先知雖然代表著神諭，可成為先知的過程卻是痛苦的，他們之后的命運更是不定的。

成為先知的每個人均會在被神啟后突然全身抽搐，之后昏迷不醒，安息人雖然只有25年的壽命，但他們是沒有病痛的，在那些關(guān)于人類滅世前的描寫中，島上的孩子最難領(lǐng)悟的就是什么叫做“疾病”，什么又是“病痛”。

在這里傷痛才是永恒的主旋律，但他們的血液中有神的支脈，所以只要是還有一口氣在，那痊愈只是個依據(jù)傷情輕重時間長短的問題而已。

絕大多數(shù)人只有在25歲離世時，才會第一次也是最后一次品嘗到這種謎樣的事物，如果是在此之前，那么就只能是也只會是受到了神諭，成為先知的神諭。

受到神諭的人，會被先知們帶去“天鏡湖”，天鏡湖是安息地的圣湖，由山洞可以進駐到湖底，而湖面就在頭頂之上，受神諭者要在里面煎熬上長達3個月之久。

但并不是每一個受神諭者都能挺過這三個月，有很多人便從此長眠在了天鏡湖底，而那些能咬牙挺過來的人，出來之后無一不是脫胎換骨，形容消瘦。

他們身上的黑色圖騰印記會全部消失，取而代之的是紅色的火焰圖騰印記在他們的兩只手背之上。

而他們從此便失去了神力，失去了遠離病痛的能力，他們和女孩子歡好也再也不會有后代，他們的最長壽命依舊是25歲，但在此之前離世的也不在少數(shù)。

他們從此便會拋棄掉以前的姓氏，全部冠以“智”姓，他們失去了很多，卻只得到了一樣?xùn)|西，那就是領(lǐng)悟力，對生的領(lǐng)悟，對死的領(lǐng)悟，他們擁有了智慧，過人的智慧，他們無一不開始變得清明，變得睿智，變得平靜，變得偶爾稍顯淡漠......,他們仿佛觸及到了生命的意義，它的伊始與歸處。

而他們之后的責任，便是把智慧傳遞下去，他們建立秩序，監(jiān)督秩序，守護秩序。

他們失去了原本擁有過的，他們本就短暫的生命變得更加風(fēng)雨飄搖，但他們之中卻從未有人會因此而變得消沉。

他們堅守著自己的職責，他們的神力從此不再掌心，而在胸腔，他們清楚的知道，他們必須存在，他們的存在是活在每一個安息人心中的信念。

安息人尊敬他們的先知，他們跟隨著先知的指引，走過了一代人又一代人，先知之于他們而言就是心的歸屬。