愛笑天提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

老者進(jìn)了藏經(jīng)樓似乎變得有些沉默寡言，一言不發(fā)。

不是很寬敞的藏經(jīng)樓中，卻很干凈，看不到一點(diǎn)灰塵，想來老者應(yīng)該時(shí)常有來打掃。

老者一直向前走著，來到一排書架前，手中拐杖微動(dòng)，書架猛地一動(dòng)，一條暗道便是出現(xiàn)。

老者轉(zhuǎn)頭看了一眼黃奕，又是走在了前方。

暗道很長(zhǎng)，彎彎曲曲，沒有什么特殊之處，若非要說那就是深不見底了，老者走的很慢，黃奕也不可能催促，就這樣緩步走著，大概走了一日，才走到了暗道之底。

“你有沒有什么想說的？”突然，老者回頭問道。

黃奕點(diǎn)頭，對(duì)著老者說道：“有。這條路，一望無(wú)際，似乎永遠(yuǎn)也走不完，也不知道盡頭究竟是有著什么，但是只要走上這條道路，就再難回頭，踏上了這條路的一瞬，就好似那里有著什么東西在呼喚，只能堅(jiān)持走向最深處。”

老者點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“修道，也是這般，即便前方路途充滿荊棘與未知，但只要走上了修習(xí)之路，就不會(huì)再回頭，因?yàn)椋恳粋€(gè)修道之人，都向往著那只屬于強(qiáng)者的終點(diǎn)，所以，他們不會(huì)回頭。你，想好了嗎？”

黃奕聞言，沉默了半響，他，想要什么呢？

財(cái)富？地位？永生？還是名譽(yù)？

似乎一切都很難抉擇，就好像寧?kù)o說的那樣，每一個(gè)人都有一個(gè)執(zhí)念，那么，他的執(zhí)念是什么呢？

變強(qiáng)……保護(hù)好身邊想要保護(hù)的人，尋找自己的父母，那座天宮，他必須去！

不過片刻，黃奕便想明白了，點(diǎn)頭說道：“想好了。”

“嗯，好。”老者也不在意什么，干枯的手掌隔空一推，這通道深處似乎什么被解開了封印，旋即，一副字畫便是展開。

這幅字力透紙背、筆走龍蛇如行云流水，看上去極度玄奧高深，并且還有著一股亙古蒼涼的氣息撲面而來，

“這……是什么？”黃奕定睛一看，只感到體內(nèi)那輪水晶陰陽(yáng)躁動(dòng)不安，像是感應(yīng)到了什么，想要脫體而出。

“五行。”老者倒是沒有隱瞞，開口解釋道：“你走的應(yīng)該是陰陽(yáng)之道，易有太極，是生兩儀，太極為無(wú)極所生，古人有云‘一本散萬(wàn)殊，萬(wàn)殊皈一本’，萬(wàn)物為一所生，漸漸地有了獨(dú)立的思想，為自己生活，太極生出兩儀，嗯，便是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之學(xué)玄妙無(wú)比，我也道不清楚。”

“不過，五行，也是古老的道，它們以木火土金水命名，但并非僅僅是指這些具體事物的本身，陰陽(yáng)五行兩者互為輔成，五行必合陰陽(yáng)，陰陽(yáng)必兼五行。”

“陰陽(yáng)包括五行,五行含有陰陽(yáng)？”黃奕問道。

老者點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)解釋道：“世間的一切事物,根據(jù)其屬性,可分為陰類和陽(yáng)類。‘陽(yáng)類’具有剛健，向上，生發(fā)，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動(dòng)等特性。‘陰類’具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內(nèi)向，收縮，儲(chǔ)蓄，消極，安靜等特征。任何一個(gè)具體的事都具有陰陽(yáng)的兩重性。即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。”

“陰陽(yáng)各有利弊。”黃奕答道。

“然，任何一個(gè)龐大的事物都逃不出陰陽(yáng)的范疇，任何微小的事物又具有陰陽(yáng)的兩個(gè)方面，所以陰陽(yáng)難以看透，但陰陽(yáng)在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，物極必反就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)形式。”老者說出許多現(xiàn)在黃奕難以明白的話語(yǔ)，但又好像要讓他全部吞服下去，不管他是否明白。

“五行之間存在著相生相克的關(guān)系，生克是矛盾的兩個(gè)方面，這也就是陰陽(yáng)兩個(gè)方面。相生相克是事物的普遍規(guī)律，是事物內(nèi)部不可分割的兩個(gè)方面。生克是相對(duì)的，沒有生，就無(wú)所謂克；沒有克，也就無(wú)所謂生。有生無(wú)克，事物就會(huì)無(wú)休止的發(fā)展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無(wú)生，事物就會(huì)因被過分壓制而走向衰敗。”

“陰陽(yáng)、五行、太陰、太陽(yáng)、兩儀、均衡或是無(wú)靈，他們每一種都有著極深的道義，你屬無(wú)靈，也就是古史中所提到的無(wú)靈玄體，可容納萬(wàn)物，尋事物之根本。”

“無(wú)靈？”黃奕喃喃，那日，寧?kù)o未曾說完的話，便是這個(gè)吧？

“嗯，在生克這個(gè)對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾中，無(wú)論是生的過分還是克的過分都會(huì)因?qū)α⒍蚱葡鄬?duì)平衡或統(tǒng)一，事物就會(huì)向一方傾斜發(fā)展。為了維護(hù)相對(duì)平衡，生與克要相互牽制。當(dāng)不能相互牽制時(shí)，平衡被打破，這時(shí)事物就會(huì)出現(xiàn)了新的變化，這便是血脈的變異。”老者又繼續(xù)說道。