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剩下勝利的分別是刑天——不愧戰神稱號，現世中央大日如來佛——佛教的掌管者，東方不動如來佛，未來佛彌勒。

至此，佛教與道教的分別和優勢劣勢便顯而易見地顯現出來了。

勝出的三佛也許比紫微大帝更高一籌，卻未必比火神水神厲害。但是，他們的恢復能力卻要強上許多，即便戰斗中受傷，借由凡人信奉累積的功德，很快就可以治愈自己。

相反水神火神，還有所有道教教徒，他們修的是五行，一旦傷損，只能自行修煉療傷，最多再輔以靈丹妙藥天才地寶，縮短康復的時間，卻遠比不了佛教尤其擁有龐大信眾的佛爺菩薩快。

火神水神的失敗多是因此，戰中被傷，未徹底復原，方漸漸不濟。

但也不是說相比佛教，道教就一點優勢都沒有，若然那樣的話，道教滅亡就不過早晚的問題了。

道教修自身，永遠有更進一步的空間，于修行一途，可謂沒有止境。

然佛教則又不同，他們更多依賴于信眾的數目，以及信眾所信的深淺程度。

而凡人總是有限的，畢竟三十三片地界加起來廣袤是廣袤，終歸還不是無邊無際，所能容納的人數只有那多。

一旦達到飽和，人類要么相互爭奪資源喪失信仰，要么祈求上蒼無法如愿慢慢喪失信仰甚至反對厭惡神明。

并且，人類的信仰也是多變的，今兒求平安信佛爺，明兒求子嗣信觀音，后天求富貴，又該信財神了。

所以佛教神仙們的修為難以長期維持穩定，等增長到一定程度，就無法再長，還可能突然因為信眾流失而銳減。

豈不見，大日如來煞費苦心派遣觀音及弟子在凡間大肆發展信眾？為何，不在乎對自身劣勢心知肚明。

總之，萬年、十萬年乃至百萬年后，佛教諸神仙必會日趨衰弱，最終走向消亡。

望舒興高采烈，跑到青帝宮謝了又謝。

絳珠笑道：“我們是好姐妹，哪用如此？”

望舒方作罷。

絳珠問她是否要繼續挑戰下去。

望舒當即高聲回道：“才不。”同時，頭搖得跟撥浪鼓似的。

搖完，軟軟地往椅子上一癱：“這幾百年可把我給累壞了，我得好好休息休息放松放松。”

絳珠早料到如此，笑了笑。

玉瑤鄙夷的翻了個白眼：“瞧你這點出息？你當該趁勝追擊，大顯身手才是。”

“別，我還是見好就收得好！”望舒很有自知之明，“余下的，我打得過誰？紫郢天君？太上老君？還是金母元君那個冷酷的女人？三圣三清和你們，就更不用說了。”

玉瑤默然，以望舒的修為自然打不過紫郢他們無疑，但倘若換作她，明知是輸，她也要戰上一戰，起碼輸得明明白白心服口服。