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萬物修行，精魂所凝為靈，存于人世間，本無自己的境地。后來靈族出了一位強大的靈，他以獨到的眼光和高超的法力將檀陰以及周邊之地施以結界，在人間隔離出一片靈域，成為眾靈匯聚、修行之地。靈域將那棵獨特的紫檀作為在人間的唯一入口，以樹的陰面為方向，故而靈域中心地區名為“檀陰”。正因檀陰被渲染的靈氣甚濃，故而造就了外族闖入便會被靈氣所覆蓋的特質，任何人進來都會被同化，這其實也是靈域的一種自我保護。

那位強大的靈便是后世所稱頌的“靈主”。靈主造域之后，便隱于靈域，蹤不可尋。數萬年過去了，傳聞中他早已仙逝。

而后的時間里，靈域逐漸興盛，世間萬物，蕓蕓眾生，皆于此生成靈。再后來，根據各靈的本體形態主要形成了“鳥、獸、蟲、魚、花、草、樹、木”自然而然形成八大靈族，以族群為紐帶，生生不息。

近千年來，時值鳥靈一族興盛。鳥靈主寬厚仁慈且修為頗深，因而在群靈無首的靈域備受推崇，暫代靈域之主。因鳥喜高喜樹，故在這檀陰第一高的大樹頂上筑起了九層陵光殿，而后世代鳥靈主都棲息于此。因而陵光殿之于鳥靈就等同于圣殿，是無論如何不可能舍棄的存在。

雖說暫代靈主，鳥靈位尊。但世代鳥靈主卻從未使用過統治權利，只是致力于讓所有的靈、所有的靈族和睦共處，自由修行，而他自身卻承擔了更多的守護靈域的責任。

長此以往，檀陰便成了世間最純粹和諧的凈土，隱居者夢想的樂園。不過，世間想隱居的人畢竟為少數，而那其中知道并且能找到檀陰的人少之又少，故而檀陰里外來人甚少，幾乎全部還是靈。

然而變故產生于一年前。不知什么緣故靈域極其不穩，時而異動，地搖天墜，傷及了許多無辜的靈。當時的鳥靈主翱舒挺身而出，耗盡畢生修為，竭盡全力維護靈域穩定。在最后一次的異動中，翱舒展翅飛撲進黑色的驟風中，以一己之力抗衡災難。經過數達半月的對抗，靈域終于再次回歸平穩。

重獲安穩寧靜的眾靈們，欣喜若狂，等待著英雄的歸來。

不多時，從風暴中的確走出安好的一人，眾靈幾欲歡呼，然而待眾靈看清來人模樣，才發現那人并不是翱舒。

那人宣稱自己是數萬年前造域的靈主，靈域檀陰建造成功后便隱居修行，如今境域顛覆，他亦有所感，于是才重出救世。

對于眾靈來說，靈族是造世主般的存在，本以為數萬年來，靈主早已逝去，如今重出世間，萬靈自然臣服膜拜。沉浸于新主的喜悅中，很少人關注到翱舒的消失，除了鳥靈一族外。鳥靈族自發而起，全族傾巢而出，翻遍了檀陰的每一個角落也沒將翱舒找到。

無奈之下，凡翧只好帶領族人去找靈主詢問。幾經周折終得靈主接見，卻沒想到他只是隔著門淡淡回復一句：“不知道，沒看見，許是天象異動，風暴驟起，他害怕逃了吧。”說這話時，他連門都沒開，那種不屑與冷漠讓鳥靈心底生寒。

靈主對翱舒的嘲諷徹底讓凡翧無法忍受，他帶著幾個鳥靈破門而入，在見到靈主那一刻時，頗為震驚。先前靈主從風暴中走出那天，眾靈太多，他沒有看清，而此時他就在身前，清清楚楚分分明明地看見翱舒的墨色外袍被披在靈主的身上。若說靈主沒有見過翱舒，又怎么可能穿著他的袍子？

當凡翧提出質疑時，遭到靈主的強烈反擊。靈主大為動怒，當場動起手來，招招狠毒，而凡翧自然不是他的對手。

“我被掃地出門時，他絕對是有追擊的意思，恰逢前來朝拜的眾靈也匯聚到了門口，他這才收了手。然后又蔑視地說什么黑袍衣物各有相似，卻不盡相同，他身上這件不是翱舒的，至于翱舒去了哪，無論是他膽小逃了還是能力不足死了，總之這事不能問他。我跟在翱舒大人身邊這么久，怎么可能連他的衣服都認錯？我正欲辯解，卻遭到了前來朝拜的靈們的圍攻。他們對靈主崇拜之至，早已是深信不疑，見我對靈主不敬，自然群起而攻之。讓我悔恨的倒不是自己受了傷，而是至此之后，翱舒主上再不受靈族尊敬和信任，我、我……”說到此，凡翧哽咽，再無法說下去了。

“那段時間，爹爹奮不顧身，每次異動都是殫精竭慮，一下子像老了幾百歲，全身上下沒有一處沒受過傷。為了靈域，他沒有一次不盡心盡力，怎么可能害怕天災而丟下靈族逃了了？我本想著等渡過難關一定要好好侍奉他，卻沒想到他……他……”言及于此，璃羽已是淚流滿面，凡翧亦是悲慟愴然。

“那……璃羽便是……”

“是的，璃羽少主為翱舒主上的女兒。”

心中像空了一塊似的難受。孟知來從不記得前塵舊事，生離死別她沒經歷過。但她不是憑空變出來的，定也有父母親人，倘若他們還在，她與他們不正是骨肉分別，咫尺天涯嗎？

“那靈姬又是為何？”

“恢復平靜后，眾靈用靈力修復受損的靈域。所以你看到的屋宇大都嶄新如初。然而此時的靈主卻同傳說中有些不同，他雖依然行蹤不定，卻時不時地向靈域進行索取。但凡沒有滿足他的需求者，便會受懲遭罪。因此原本安寧和諧的靈域，不知何時沾染起了爭斗、自私的習氣，各族互相推諉，力求自保。”