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他們不僅當著女主人的面摟摟抱抱干些傷風敗俗的之事——這些足已令女主人們傷透心的了，而且更氣人的是這些美女來了后仗著有四公子撐腰，頤指氣使，像丫頭一樣使喚他們的配偶。

更讓人大跌眼鏡的是他們的原配也找上門來，撒潑耍橫，弄得雞飛狗跳，部落從來沒有發生過如此荒唐的事情，沒有如此亂過！

殘酷的現實面前，姑娘們終于醒悟過來，這四個人渣是來享受，把她們當作工具的。

是可忍孰不可忍，于是姑娘們拿起武器，要將他們全部趕走，四個家伙竟然敬酒不吃吃罰酒，涎著臉賴著不走，幾個脾氣爆的大嫂氣不過，上前一頓拳打腳踢，將他們打得屁滾尿流，抱頭鼠竄。

雖然懲處了幾個惡棍，但是這一事件的教訓是深刻的，給雙峰部落的姑娘們上了生動一課，使足不出戶的她們認識到男人的復雜性。

她們開始懂得不能以貌取人，招婿后不能急于上床，而要留有數日的考察期（后來逐漸形成了統一的考察制度），目的就是保證婚姻的穩固些，讓騙錢、騙色、騙感情的無恥之徒原形畢露。

在臧米自告奮勇的帶領下，阿提達一行興高采烈地來到雙峰部落寨門前，守衛不讓他們進去，他們理直氣壯地大喊大叫：“我們是來當女婿的！快去通報，姑娘們一定能相中我們，這女婿我們當定了！”

雖然阿提達來的不是時候，因為部落的招婿節才舉辦不久，由于招婿的條件較為嚴格，設有一定的考察期，所以應招者人數不多，部落十幾個到了婚齡的女子顆粒無收，此種情形讓她們不免有些著急，這意味著她們的青春要虛度一年——其實在結婚生子之事上早一年遲一年問題不大，可是，誰能預料明年又會是什么光景呢？

怕就怕容顏易逝，青春難駐，歲月蹉跎。聽說有人主動來應招，部落首領自然不肯放過這一機會，通知她們從閨房出來相親，姑娘們自然求之不得。結果，阿提達等人都被相中了。

由于應招的男子越來越少，姑娘們對男子的相貌標桿不得不降低，除了奇丑之人如麻、禿、瞎、瘸、矬（個子特別矮）駝、齙（牙）是堅決不要之外，其他的只要不很“娘”，一般都能過關。

阿提達等人不僅沒有這些毛病而且還有些風度翩翩，所以，姑娘們自然是愿意的。但是，部落吸取上次的深刻教訓，嚴格執行新規矩。

因而，此次選擇只能算是初選，被選中者不能立即與姑娘們結對成婚，接下來還要通過三道關才能與相中的姑娘同房。

第一關是單獨居住一間屋子而且要住滿15天時間，其間飯菜較差，量不足，考驗其能否為心中的姑娘吃得了苦，看其是否專門為發泄□□而來的，同時要看其表現，如果有人看到美女就色迷迷的挪不開步，絕對要被打發走；第二關是挖玉，據說至少要挖30天。凡事講究個由易到難，這一關不僅時間較長，而且吃不好，還要流臭汗出苦力。

這里主要產白玉，此時，雙峰部落的人們已經很少親自雕琢玉石了，一般送到揚州去加工，揚州玉雕業有非常悠久的歷史傳統，古籍《書經禹貢篇》中便有“揚州貢瑤琨”的記述。

其實揚州是不產玉的，《書經》上之所以這么說，可能是因為當時揚州的雕琢技術很突出。漢代揚州系東南重鎮，隨著政治的穩定和經濟的發展，琢玉工藝日益成熟。

對于玉，阿提達略知一二：在巖層中開采的稱山料，山料的品質并不是很好。高質量的玉籽料均采自河中，它們經過長時間的河水漂流而變得細膩晶瑩、如凝如脂。

其中最珍貴的白玉是羊脂玉，凝如白脂。真正的羊脂玉，不僅白若羊脂，且絕不返青，其油脂度特高，不是一般色度達到羊脂級的山料或籽料可匹敵的。