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文院里頭是一個寬闊的場地，臨時搭建成一個考場，上千考生都在這一片場地參加考試，為了防止抄襲，左右之間用木板隔開，考場由京城翰林院派過來的三位文官巡邏監督，考試已經開始十分鐘了，我卻遲遲沒有動筆。

這是后世各種考試錘煉下養成的一種習慣。

拿到試卷，切莫慌動筆，先從頭到尾瀏覽一下各種題型，胸中有丘壑之后，勾勒出一個做題的大概思路，哪些完全不會的題直接跳過，哪些需要多思考多注意細枝末節的就要格外留心，這個過程一般只需要五分鐘，這次多花五分鐘，是因為第一次見識到古代的科舉制度，心中頗為古怪。

試卷總共十九張。

前面十五張是各種經典經著雜釋等書籍的填空題，第十六張到十八張為全文默寫，最后一張是以任何景物事物為題作詩一首。

我鋪開第一張試卷，掃了一眼上面密密麻麻的字體，暗暗呼吸一口氣之后開始細細研磨，還好，前世被古板老爹逼良為娼跟著他從小練習毛筆字，天賦異稟，被省書法協會的大拿夸贊為有‘蘇黃米蔡’四大家中黃庭堅的風骨，根據后世的經驗，一般考試前面幾道題都是送分題，古代也不例外。例如：目前我朝已知最早的人類是？半坡聚落是什么流域？農耕文化的典型代表？誰造出了宮室、車船、兵器、衣裳等，被尊為中華民族的人文始祖？

這些并不難，我一一作答。

后面的數十題都是默寫一些名人名言，知識點于我而言也不算生僻。

比如默寫出《論語》中“智者上善如水，海納百川”的下一句，默寫出《中庸》里“夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的前兩句，默寫出《道德經》里“天地不仁，以萬物為芻狗”的下一句，“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”的下一句。

可是，從下一題開始，題型題目都越來越生僻。

《太平御覽》六百一十引桓譚《新論》中：“猶衣之表里，相待而成，有經而無傳，使圣人閉門思之，十年不能之也。說的是哪一部著作？《詩經》的表現手法，前人從哪三個方面進行了概括，它們和什么并稱為詩之六義，朱熹曾用三句話進行了解釋，其原文是？

唐朝推崇道教，自然是少不了考《道德經》以及當今世上幾大道教門派了。

如此生僻的題型，多達二十幾題，占了整個默寫填空類的三分之一。

我左思右想，楞是不得其門道。

心中焦急，如果這二十幾道題答不上，這次科舉哪怕后面的答得再好，總成績也不可能好到哪里去，我知道我不能著急，考試這玩意兒要的就是冷靜，越慌越亂，越亂越慌，最后整個人腦袋中空空如也，如此下來總成績肯定一團糟。

突然，一個想法自我腦中打馬而過。

這些考題于我這個現代人而言，比較生僻，但是這具身體的原主人李白呢？李白從小到大發生過的事，只要我想，意念一動，哪怕是哇哇落地那天的天氣是雨是晴，學會書寫的第一個字，讀的第一本書，認識的第一個姑娘，事無巨細，纖毫畢現。

既然如此，那么，他讀過的那些詩書文章呢？

是否也一樣，全都清清楚楚的鐫刻在我的腦海之中？

意念一動，原李白的記憶在腦海中劇烈翻滾，片刻之后，我不由面露喜色。

李白雖然記憶能力不算太好，但這些于前人而言并不算太難的知識點，卻是背得滾瓜爛熟，兩人的思想相結合之后，發現其實這些考題并不算太難，畢竟只是考童生，不太可能出題出得跟考進士一樣，我運筆如飛，很快就完成了科舉部分前十五張試卷的默寫填空題，其中還有兩題跟后世一樣，玩起了文字陷阱游戲。

但皆以我的考試經驗，輕松破解之。

我剛寫完答案，文院之中就響起咚咚咚的三聲銅鑼聲，很快那三位翰林院的監考官員便帶著人過來收試卷。

簡而言之童生考試分為三場，每場兩個小時，第一場便是這十五張試卷，第二場考的是全文默寫，第三場考詩詞。

無論如何，我利用了這一個小小的BUG輕松完成了第一輪的考試，不由敲了敲腦袋，揉了揉眼睛，打開水壺咕咚咕咚喝了幾口水，吃了些玉環姐為我準備的干糧，站起來在文院之中來回走動，附近傳來學子們的抱怨聲，畢竟這是足足三頁紙多達60的試題，內容更是包羅萬象，而時間只有短短的一個時辰，答不完也屬正常。