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后人有話為證：今時西廂戲語，一諾千金，巍峰邀我一登；他日昆侖懸案，一朝堪破，竟在死亡之洞。

徐貞嚴肅起來，接著說：“母親跟你說赤烈神焰掌之事，是想告訴你，你三伯的案子跟小高賴子的中恒國案不一樣，非常危險。你現在的傷勢難愈，如果要查，定要萬分小心才是。”

“母親，孩兒不去便是。那母親再說一說有關七星教的事吧。”

“莫急莫急，且聽我慢慢說來。七星教，因十六壇湖中的七個壇形如天空中的北斗七星而得名，也將這七個壇命名成北斗七星相近或相同的名字。七星教，也稱十六壇山教，因十六壇湖中有一十六個壇而得名。七星教始創于師父太元真人，距今已有三十多年了，師父如果還活著，今年應該有九十九歲了。師父原是北方人士，天命之年仰慕我們中原文化和武學，故開始了他的游歷生活。”

“當時正值大梁的朱家父子自相殘殺，本來就因為大唐覆滅而天下大亂，他們這一鬧，對百姓來說，更是雪上加霜。我們師兄弟九人便是其中的流浪孤兒，也就在那個時候被師父收留，師父還救濟了一大批百姓和武林人士。之后師父多行走在江湖里，得到過少林、嵩山和峨眉等門派的前輩指點，加之師父本身的北方功夫，創出了《九章神篇》，并在四年一度的嵩山比武大會上，技壓群雄，卻不愿當武林盟主。名聲大振之后，為了能有個地方立住腳，也是方便收留更多顛沛流離的百姓，就在十六壇湖上創立了七星教，我們師兄弟九人便是師父的入室弟子。后來百姓越來越多，就將他們安頓在現在的老城里。因為師父的聲望，那些個割據勢力都對老城及百姓另眼相看，至今還有余威。由于百姓疾苦的原因，師父也經常教導我們，要關心天下局勢，看看哪些勢力是多多替百姓著想的。”

“竟是這樣。”

徐貞沒有停下來，接著說：“師父能夠救濟這么多的百姓和武林人士，也是因為無意之間授了中原錢莊的虎侯和蛇侯的兩枚印信。后來虎侯留著了你父親，后來人們稱你父親為虎王，現在在你手里；蛇侯給了你三伯，應該在你二弟手里。中原錢莊的事情，你后面基本都知道的。我們再說回七星教。”

“好，我一直也很想知道。”

“帆兒可要記好了！我們師兄弟九人中，大師兄叫鄒嚴元，學了《九章神篇》的五行金德，金系為義，氣力十足，動作剛猛，手法干凈利落，氣勢磅礴，招式有千金一擲莫回頭、千金之子抱入懷、東如箭矢西如金、遵義下勢永不悔、忘恩負義斷金石和金身殉義比天高等；”

“二師兄叫馮畢，學了《九章神篇》的大鵬手，大鵬手結合了鷹爪功和少林龍爪手的手法，比鷹爪功更剛猛，比龍爪手更銳利；”

“三師兄就是你三伯戚建德，人稱鎖臂江，如同大江上的鐵索，讓人站也站不穩，逃也逃不掉，學了《九章神篇》的五行木德，木性為仁，多慈善，動作風雅華美，柔里有剛，口訣：寒風凜凜，不受所制，無欲勝剛強；”

“四師兄叫秦仙楚，學了《九章神篇》的混元陽劍，劍法剛猛，可穿金石，劍招閃如電，疾如風；五師姐叫羅茵，學了《九章神篇》的混元陰劍，劍法柔美，或輕或重，劍招或緩或急如流水；”

“排行第六的便是你生父，叫狄靜江，是師父最得意的弟子，學了《九章神篇》的意行功，或無招無式，或有招有式，虛實結合，虛中有實，實中有虛。其口訣：戳、搭、頂、滑、拿、鎖、游、指，打小母親就教你了；母親排在第七，學了《九章神篇》的五行水德，水系為智，權謀術數竟在其中，事未發而知其詳盡，故母親的功夫就比不過諸位師兄弟了。幸蒙師父垂愛，又習了金圣手，也從小就教你了，就像之前你三伯對付那游僧一樣，金圣手可以與木德功夫結合使用，也可以與《九章神篇》的其他功夫結合使用。在小高賴子的案中，金圣手與意行功融合的威力，相信你深有體會。”

“八師弟叫莫維之，九師弟叫車萬支，二人都是渤海國人。八師弟學了《九章神篇》的五行火德，是為混元刀法，與一般刀法不同，混元刀法以招式多而復雜取勝，如單刀直入曲向天、刀刀秋水還秋水、快慢雙刀斬亂麻和火海刀山三千刀等等，你若見了，必然清楚；九師弟學了《九章神篇》的五行土德，土系為信為威，不是武學功夫，是一部兵法，母親只知道叫《兵略直解》，帆兒自小喜歡一些韜略的書簡，九叔要是見了你，定然歡喜萬分。”

說到這里，徐貞心情好了許多，嘴角邊常常泛起笑意來，自然是想起了當年與師兄弟們一起習武之事。

“孩兒也很想看看《兵略直解》，更想父親和師叔師伯他們。”

“估計有點難了。兒帆還是聽母親把話說完吧。”