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于是，有一個家長另辟蹊徑道：“這么說來，釋老師竟是一個篤信鬼神的讀書人嘍？”

釋小心搖頭道：“何謂篤信鬼神？為什么讀書人就不能信鬼神？當年儒家的祖師爺孔子就說過子不語怪力亂神，他為何不直接說子不信怪力亂神？孔子還說過：祭神如神在！孔子根本沒有說過讀書不能不信神啊！人最重要的一點就是不要急于否定自己并不熟悉并不知道的東西！請問這位家長你有足夠的證據證明鬼神是不存在的嗎？如果沒有，那為什么鬼神就不能是存在的呢？”

臥槽！這話說的也好踏馬有道理啊！

這位家長也不吭聲了！

釋小心繼續道：“人一直都在用有限的眼界和思維來探索無限的世界！甚至于迄今為止，人類連自己的身體之中隱藏的奧秘都沒能徹底探索出來！比如說，我剛才總手指把硬幣捏成了花的形狀，按照科學的邏輯，我手指頭的硬度不可能超過硬幣，那為什么我可以捏扁硬幣呢？”

大家都不吭聲了！這徒手捏硬幣確實匪夷所思，超出了家長們的認知！

“其實人體也是一個小小的宇宙，隱藏著無窮的奧秘！只不過大家都還沒來得及發掘罷了！”

釋小心完全把家長會當成了是一次布道的過程！

“人體之中存在的各種粒子，就相當于外面這個更龐大的世界之中無垠星空中大大小小的星球。那么，這些粒子上面會不會有生命呢？肯定有！各種細菌、微生物、寄生蟲……這些都是人體宇宙中大小星球上的生命體。

早在兩千五百年前，釋迦牟尼就認為，在欲界、****、無色界三界中有三十三個界定范圍，而生命則以十種不同的形式和等級遍及于三界，乃至三千大千世界中，在華藏世界內有十種不可說的佛剎微塵香水海，無極無盡。有無數個像西方極樂世界的星體存在著，并且釋迦牟尼還仔細詳盡地解說那里的情況：一粒沙里還有這樣的三千大千世界。一粒沙子就像一個宇宙一樣，里面也含藏像我們這樣的智慧生命，有星球，也有山川河流；一滴水中有八萬四千蟲……

佛門的世界觀，遠比你們的認知要更精細，更純粹，更真實！

我想，如果人類始終沒有發明顯微鏡的話，誰會信一滴水里有八萬四千蟲？古人能看得到那么微小的蟲嗎？如果你們不能通過顯微鏡看到微生物的存在，肯定也是覺得一滴水里有八萬四千蟲是在講迷信！阿彌陀了個佛的，因為聽起來很玄哪！可是有了顯微鏡之后呢？你們還覺得玄嗎？其實一點都不玄。”

不知不覺中，家長們都被釋小心的話帶帶進了思考之中。

“釋迦牟尼觀察宇宙就像一個視力正常的人觀察大象一樣，而科學的方法則是一群盲人在摸象。

我們的肉眼真的很局限，讓我們看到表象、假象，就是看不到真相。

所以，其實科學的終極，和佛門的終極其實是一樣的，都是哲學……”

好吧，你贏了！

家長們不得不承認，不說別的，光是這思辯邏輯，就足以讓在座的家長認可釋小心的口才了！